저고리는 윗옷의 하나로 길, 소매, 깃, 섶, 동정, 고름 등으로 구성된다. 상대부터 남녀가 공통으로 착용하였는데 삼국시대에는 유복, 복삼, 또는 위해라고 하였다. 위해란 신라말로 ‘웃옷’의 표음이며 현재의 저고리보다는 길어 허리에 띠를 매도록 되어 있었다. 조선시대에는 삼, 한삼, 적고리, 의, 져구리, 저고리, 곁막이가 있고 궁중용어로는 ‘동의대’라는 말로 쓰였다. 저고리라는 말은 조선 세종 2년(1420)의 실록에 처음 보이지만 고려 충렬왕 이후 원의 지배하에 있을 때부터 사용된 용어이다. 옷감은 계절에 따라 면, 마, 견, 단을 다양하게 사용한다. 조선 중기 이후 저고리의 봉제에서 솔기 방향에 음양사상을 적용하여 왼쪽에서 오른쪽으로 즉 겉섶의 방향은 섶 쪽으로, 안섶은 길 쪽으로, 뒷중심선은 입어서 오른손 쪽으로 처리하고 있다.
저고리의 종류는 구성요소의 형태에 따라 구분할 수 있는데 특히 깃의 형태에 따라 목판깃저고리, 칼깃저고리, 당코깃저고리 등으로 분류한다. 또한 봉제법에 따라 물겹저고리, 깨끼저고리, 누비저고리가 있고 구성에 따라 홑저고리, 겹저고리, 솜저고리가 있으며 장식에 따라 반회장저고리, 삼회장저고리, 색동저고리, 까치저고리 등이 있다.
숙명여자대학교 박물관 소장 중인 조선 후기 여아용 누비저고리 유물은 정성을 다해 곱게 손누비한 저고리이다. 분홍색 돌띠가 달린 여아용이다. 남색 깃과 홍색 어깨 바대를 장식으로 대었다. 섶 윗부분의 덧댄 장식이 재미있다. 보통 풍차바지나 두렁치마와 함께 입힌다.
누비란 겉감과 안감 사이에 솜을 넣고 줄줄이 홈질하는 바느질법을 말한다. 피륙의 보강과 보온을 위한 기법으로 조선시대 초기의 유물에서 누비옷을 볼 수 있는데, 그 이후에는 치마, 저고리, 포, 바지, 두의(頭衣), 신발, 버선, 띠 등 옷가지와 침구, 보에 이르기까지 다양하게 쓰였다.
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김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
단국대학교 석주선기념박물관, 『한국전통 어린이복식』, 단국대학교출판부, 2000
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