누비바지는 솜을 두어 누빈 방한용 바지이다. 잔누비, 오목누비, 납작누비 등의 방법으로 누비는데 간격이 너무 좁으면 부드럽지 않으므로 저고리보다 간격을 넓게 누비며 길이 방향인 세로로 누빈다.
충북대학교 박물관에서 소장하고 있는 누비바지는 명주이고 색상은 소색이며 길이 105.5cm, 너비 51cm이다.
누비란 2겹의 피륙 사이에 솜을 넣고 줄줄이 홈질하는 바느질을 말한다. 피륙의 보강과 보온을 위한 기법으로 몽골(蒙古)의 고비 사막 일대에서 시작되어, BC 200년경 중국과 티베트에서 쓰였다고 한다.
우리나라에서는 조선시대 초기의 유물에서 누비옷을 볼 수가 있는데, 그 이후에는 치마, 저고리, 포(袍), 바지, 두의(頭衣), 신발, 버선, 띠 등 옷가지와 침구, 보(褓)에 이르기까지 누비가 다양하게 쓰였다. 이들은 대개 솜이 떨어짐을 막는 데 목적이 있는 것이지만, 장식성도 비중을 차지하였다. 조선시대 이전의 누비 실물은 발견된 것이 없어 그 기법이 어떠하였는지 확인할 수가 없으나, 일본 나라[奈良]시대의 정교한 누비옷 유물이 있음을 보아, 한국에서는 이보다 앞서 상당히 오래 전부터 누비를 해 왔을 것임에 틀림없다.
누비의 기법은 누비무늬의 모양에 따라 줄누비, 잔누비, 오목누비 등으로 나뉜다. 이 가운데 홈질이 촘촘한 잔누비는 홈질줄의 간격이 1mm 정도인 것도 있어, 정교하여 민예(民藝) 또는 수예(手藝)로 전승이 아쉬운 기법이다.
누비를 할 때에는 보조기구로 밀대를 쓰면 편리하다. 밀대는 대나 나무를 길이 25cm, 지름 2cm 정도의 원통형으로 다듬어 만들고, 자개나 화각 등으로 장식하기도 한다. 이것을 누비감 밑에 받쳐 놓으면 안팎의 감이 밀리지 않아 정교한 바느질을 하는 데 도움이 된다.
본 유물은 충북대학교 박물관에 소장된 것으로 소색 명주 소재로 만들어졌다.
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장인우, 『우리나라 16, 17세기 출토복식』, 학연문화사, 1995
김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
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