바지는 아랫도리에 입는 옷의 하나로서, 바지라는 말은 기록상으로 정인지가 ‘파지’라고 한 것이 최초이며 영조 때 간행된 『국혼정례(國婚定例)』, 『상방정례(尙方定例)』에 모두 ‘파지’로 기록되어 있는데 조선 말기의 『궁중의대발기』에서 ‘바지’라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 ‘봉디’라 하였다.
우리나라의 바지는 고대에서 오늘에 이르기까지 우리 옷의 기본 복식으로 형태의 변화가 거의 없었다. 마루폭, 사폭, 허리로 구성된 남자바지는 조선시대에 사폭이 조금 넓어졌다 좁아졌다 하는 정도이며 그 기본형에 변화가 없이 명칭만 변화되면서 바지, 고의, 잠방이라고 하여 겉옷과 속옷으로 입었다. 한국 고유복식의 넉넉하게 지어지는 남자바지에 대하여, 합리성을 넘어선 융통성의 문화를 상징하는 것으로 풀이하기도 한다. 여자의 바지는 속옷화되어 조선시대에는 밑이 벌어지는 형태가 되었다가 근래에는 다시 원래의 막힌 형태로 돌아가고 있다. 조선시대에는 『탁지정례(度支定例)』, 『국혼정례』, 『상방정례』, 『가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)』, 『궁중의대발기』에 바지와 이의, 말군, 봉디, 너른바지, 누비바지 등 다양한 기록이 보인다.
서민남의 바지는 상·하, 존·비, 귀·천의 이원적 구조에 따라 상층계급과 엄연히 다른 양상으로 만들어져 비단이나 문양, 염색과는 거리가 먼 것이었다.
본 유물은 국립제주박물관의 소장품이다.
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국립제주박물관, 『제주의 삶, 제주의 아름다움』, 국립제주박물관, 2002
유희경, 김문자, 『한국복식문화사』, 교문사, 1998
김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
유송옥, 『한국복식사』, 수학사, 1998
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