포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
포는 일반적으로 직령포와 단령포로 나뉘는데, 직령포란 곧은 깃 모양에 끈을 이용하여 가슴이나 허리쯤에서 여미어 입는 포를 의미하며, 단령포는 길고 둥글게 만든 옷깃으로 목을 둥글게 감싼 후 매듭단추로 오른쪽 어깨 부분에서 여미어 입는 옷을 말한다. 단령의 포는 당나라에서 도입된 후 새로운 형태의 의복으로 상류층 남성, 여성 모두에게 크게 유행되기도 하였으며 통일신라시대에 들어와 관리들의 관복으로 착용되었다. 관복은 옷단에 덧단을 댄 것이 특징이며 이것을 난(欄)이라고 하였다.
단령의 기원을 거슬러 올라가 보면, 단령은 기마유목 민족의 호복으로서 이미 예(濊)에서부터 착용이 되었으며, 남북조 시대에 중국인이 착용한 이유로 주변국가에는 중국옷으로 알려졌으나 원래부터 한족의 의복은 아니었다. 이 의복을 우리나라가 받아들인 것은 신라 제28대 진덕여왕 2년이었으며, 중국의 제도를 도입하여 조선왕조까지 계속되었다.
『삼국지(三國志)』 위서에 보면 예(濊)는 고구려와 언어, 법속이 대체로 같았고 의복은 차이가 있다고 되어 있는데 예에서는 남녀 모두 곡령을 입는데 비해, 고구려에서는 곡령과 직령을 섞어서 입는 것이 차이점으로 생각된다. 신라의 복식은 고구려와 비슷하여 신라에서도 곡령을 입었는데 이러한 예는 신라 경주 황성동 출토의 토용과 용강동 토용들이 모두 단령을 입고 있는 것으로서 알 수 있다. 신분이 높게 보이는 토용들은 일반적으로 포의 길이가 길고 소매가 넓고 길며 거단에 난(欄)이 있음을 볼 수 있다. 임제는 오른쪽으로 여미는 우임이며 대체적으로 대를 허리선보다 낮게 매고 있다.
통일신라시대의 하급무관이 착용하던 포를 추정할 수 있는 유물로서, 8세기 말엽 만들어진 38대 원성왕릉(괘릉) 앞에서 무덤을 지키는 무인(武人) 석상이 남아 있어, 차림새를 관찰할 수 있다. 석상인물은 오른쪽으로 여미는 우임의 단령포를 착용하고 있는데, 측면으로 허리 아래가 트여진 형상을 하고 있으며 허리보다 낮은 위치에 느슨하게 대를 매고 있다. 단령포의 길이에 대해서는 석인상 자체가 무릎과 발목 중간 정도의 선까지만 조각, 표현되어 있으므로 확실히 알 수 없으나 비슷한 예로 흥덕왕릉의 석인상 형상을 비추어볼 때 발등까지 이르는 길이의 장포였음을 추측할 수 있다. 소매의 폭은 그리 넓지 않으며, 말아 올린 형태를 보인다. 허리의 대는 왼쪽 뒤편으로 대의 사미(蛇尾)가 늘어져 있는 것을 볼 수 있고 오른쪽에는 주머니 같은 것을 패용하고 있다.
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