삼국·고려시대

조선시대
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유형 - 관모·관식 : 총 163개 자료(5/9페이지)
삿갓
전주대학교박물관
삿갓은 대오리나 갈대를 엮어 만든 갓으로, 비나 햇볕을 가리기 위해 쓰는 농립(農笠), 비 올 때 쓰는 우립(雨笠), 승려들이 쓰는 대삿갓, 서민층의 부녀자들이 외출을 할 때 쓰는 부녀 삿갓, 여승이 쓰는 가는 대살로 만든 세대 삿갓 등이 있다.
삿갓은 먼저 쓰는 사람의 얼굴을 가릴 정도의 길이로 대오리를 끊어 8mm 정도로 쪼개고 다듬은……
삿갓
경기도박물관
삿갓은 대오리나 갈대를 엮어 만든 갓으로, 비나 햇볕을 가리기 위해 쓰는 농립(農笠), 비 올 때 쓰는 우립(雨笠), 승려들이 쓰는 대삿갓, 서민층의 부녀자들이 외출을 할 때 쓰는 부녀 삿갓, 여승이 쓰는 가는 대살로 만든 세대삿갓 등이 있다.
삿갓은 먼저 쓰는 사람의 얼굴을 가릴 정도의 길이로 대오리를 끊어 8mm 정도로 쪼개고 다듬은 ……
상투관
국립민속박물관
상투관은 조선시대 왕이나 사대부가(士大夫家) 등 상류사회에서 사용하였는데 평상시 실내에서 맨상투를 내놓은 것은 예의에 어긋난다 하여 상투를 안에 넣어 착용하였고, 수식으로도 사용하였다.
일반적으로 상투를 덮을 만큼의 높이 7cm, 지름 5cm 정도 크기에, 형태는 다양하나 보통 원유관(遠遊冠)이나 양관(梁冠)을 축소시킨 모양이 대……
송낙
국립중앙박물관 소장 「점괘」(김홍도 작)
송낙(松蘿)은 죽순껍질, 대나무 잎, 혹은 소나무 겨우살이를 촘촘히 엮어 만든 모자로 ‘송라립(松蘿笠)’이라고도 불렸다. 승려가 외출할 때 납의(衲衣)와 함께 착용하였으며, 형태는 고깔형으로 윗부분만 엮고 아래는 그대로 두었다.……
수질
서문당
수질은 상복을 입을 때 머리에 두르는 둥근 테의 일종으로 삼과 짚을 꼬아서 테를 만들어 남자는 두건, 굴건과 함께 쓴다. 종류로는 참최(斬衰)의 수질과 재최(齋衰)의 수질이 있는데 『오례의(五禮儀)』에 기록된 수질의 제작방법과 착용법은 다음과 같다. 참최의 수질은 씨 있는 삼으로 만드는데 둘레는 9촌으로 삼의 밑둥치를 왼쪽에 있게 하……
승관
서문당
승관은 원정관, 굴갓, 송낙, 고깔, 굴갓, 대삿갓 등이 있으나 특별한 경우가 아니면 잘 쓰지 않았다. 원정관(圓頂冠)은 감투형으로 고구려 이래로 오랜 전통을 지니고 있으며 현재도 승려들이 이를 쓰고 있다.……
아얌
고려대학교박물관
조선시대 여성들은 겨울 나들이를 할 때 방한모의 일종인 아얌을 착용하였다. 윗부분은 둥글게 파서 공간을 두고 앞에는 술 장식을 한다. 이마 둘레의 검은 단에는 모피를 대고 뒤에는 검정, 자색 등의 넓은 비단으로 아얌드림을 길게 달아 늘였다.
아얌은 남자의 이엄(耳掩)이 변한 것으로, 위는 고운 털로 되어 있고 가장자리에는 2~3cm의 ……
어사화
국립민속박물관
과거에 장원을 하면 왕이 급제자를 대궐에 불러들여 손수 오색종이로 만든 꽃을 꽂아주는 제도가 있었는데, 이를 ‘어사화(御史花)’라 하였다. 일명 모화(帽花)·사화(賜花)라고도 불렸다. 어사화는 120cm 정도의 길이인 대나무 가지에 문방사우(文房四友) 중 하나인 국화 모양을 홍, 황, 청 순으로 위에서부터 드문드문 보기 좋게 붙이고, 세 ……
와룡관
「신임 영정」
와룡관은 조선시대 사대부들이 한가롭게 지낼 때 쓰던 관으로 중심이 높으면서 세로골이 진 모양으로 중국 삼국시대에 제갈량이 썼다고 한다. 『해행총재(海行摠載)』에 통신사로 일본에 간 사신 중 부사가 학창의에 와룡관을 쓴 기록이 있다.
와룡관은 중국의 윤건 혹은 제갈건과 다름이 없는 것으로 제갈량의 호에서 연유되어 불린 명칭이……
원유관
일본 원각사 소장 「지장보살도」
원유관(遠遊冠)은 고려 말 공민왕 19년(1370)에 명나라 태조로부터 면복, 원유관, 강사포가 사여된 데서 비롯되어 조선시대까지 착용되던 관모의 일종이다.
조선시대에 이르러서는 왕, 왕세자가 삭망, 조강, 진표, 조현 등에 강사포와 함께 착용하였으며, 양(천을 꿰맨 솔기)이 있는 모체와 잠, 주취, 주영 등으로 이루어졌는데 양과 주취의 ……
원유관
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
원유관(遠遊冠)은 고려 말과 조선시대에 임금이 조하(朝賀) 때 쓰던 관으로서, 고려 말 공민왕 19년 명나라 태조로부터 면복, 원유관, 강사포가 사여된 데서 비롯되었다. 이때의 형태는 7량관에 금박산을 가하고 매미 7수를 붙였으며 주취와 서잠도가 있었다.
고려시대 불화에는 고려시대 예식용 관을 착용한 왕의 모습이 빈번히 보이는데, ……
유건
국립민속박물관
유건(儒巾)은 조선시대 유생이 쓰던 실내용 두건의 하나로 흑색의 베, 모시, 무명 등으로 만드는데 두건의 형태와 비슷하다. 양쪽으로 귀가 나 있고 끈을 달아 턱에 매기도 하였다. 뒷면은 반듯하게 서서 굽혀지지 않게 하였고, 위를 조금 숙여서 앞면이 되도록 하면 남은 폭이 양쪽 옆으로 벌어져 귀가 되는데 이 양쪽 귀를 반쯤 접어 판판하게……
익선관
세종대학교박물관
익선관(翼善冠)은 조선시대 왕이 상복(常服)인 곤룡포를 입고 정무(政務)를 볼 때 머리에 쓰는 관으로 서연에서 왕세자, 왕세손의 강서복에도 썼다. 복두(頭)의 변형으로, 중국 송나라 때는 절상건(折上巾)이라 하였다가 명나라에서 익선관이라 이름하여 조선 세종 때 명나라 황제가 면복(冕服)과 상복의 일습에 끼워 보내면서 쓰게 되었다.
……
익선관
국립고궁박물관
조선시대 왕이 상복인 곤룡포를 착용할 때 익선관(翊善冠)을 썼다. 익선관을 처음 사용하기 시작한 것은 곤룡포와 마찬가지로 세종 26년(1444) 3월 명나라 황제가 사여한 데서 비롯되었다. 익선관의 형태는 복두의 양각을 위로 접어올린 것과 같아 익선관이 복두에서 비롯된 것으로 보는 견해도 있다. 그러나 복두와 다른 부분은 모부의 중앙에 ……
입
국립중앙박물관 소장 「씨름」(김홍도 작)
전립은 일반적으로 조선시대 무관이 착용하던 벙거지를 일컬으며, 짐승의 털을 다져 만든 담으로 복발형의 모옥을 만들고 여기에 양태를 달아 만드는데 형태는 패랭이와 비슷하다.
모옥에는 공작 깃털, 삭모, 정자를 꽂아 품등을 구분하였고 모옥과 양태가 연결된 부분에 흰색 매듭실을 둘러 매듭을 맺었다. 이 테를 두른 양옆에는 밀화로 된……
전립1
국립민속박물관
전립은 일반적으로 조선시대 무관이 착용하던 벙거지를 일컬으며, 짐승의 털을 다져 만든 담으로 복발형의 모옥을 만들고 여기에 양태를 달아 만드는데 형태는 패랭이와 비슷하다.
모옥에는 공작 깃털, 삭모, 정자를 꽂아 품등을 구분하였고 모옥과 양태가 연결된 부분에 흰색 매듭실을 둘러 매듭을 맺었다. 이 테를 두른 양옆에는 밀화로 된……
전립2
국립민속박물관
검기전립은 조선시대의 관모로 검기무(劍器舞)에 사용하던 모자이다. 깔대기처럼 뾰족한 모자에 금속 정자를 달고 공작깃과 상모를 꽂으며, 모자 둘레에 성성전을 두르고 청색 명주끈을 단다.
『진찬의궤(進饌儀軌)』에 따르면 전립에는 붉은 상모와 공작우(孔雀羽), 정자(頂子 : 물건 위에 꼭지처럼 만든 꾸밈새)가 달려 있다. 전립의 겉감……
전모
간송미술관 소장 「전모를 쓴 여인」(신윤복 작)
전모(氈帽)는 천인이 쓰던 쓰개의 일종으로 가늘게 쪼갠 대오리에 기름에 절인 유지로 만들었다. 전모의 형태는 갓과 유사하며 원형으로 되어 있으며, 필요 이상의 크기를 가지고 있어 어깨를 덮고 남을 정도로 넓었다. 전모의 안에는 쓰기에 편하도록 머리에 맞춘 테가 있으며, 머리 테 양쪽에 색깔이 다른 끈을 달아 턱밑에서 매게 만들었다. ……
절풍
장회태자 이현묘 벽화
절풍은 『사서』에 ‘절풍형여변’이라고 기록되어 있는 상고시대 우리나라 관모의 하나로서 삼국의 각 지역에서 성행하던 가장 오래된 고깔형 관모이다.
변은 삼각형 모양으로 운두가 불쑥 솟아오른 고깔 모양에 양옆에 끈이 달려 있어 말을 타고 달려도 벗어질 염려가 없는 무풍적인 모자이다. 특히 절풍은 고구려의 관모라고 할 수 있을 ……
절풍
국립중앙박물관
절풍은 『사서』에 ‘절풍형여변’이라고 기록되어 있는 상고시대 우리나라 관모의 하나로서 삼국의 각 지역에서 성행하던 가장 오래된 고깔형 관모이다.
변은 삼각형 모양으로 운두가 불쑥 솟아오른 고깔 모양에 양옆에 끈이 달려 있어 말을 타고 달려도 벗어질 염려가 없는 무풍적인 모자이다. 특히 절풍은 고구려의 관모라고 할 수 있을 ……
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