삼국·고려시대

조선시대
복식의 종류
 
 
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유형 - 외의 : 총 182개 자료(4/10페이지)
쇄자갑
국립고궁박물관
쇄자갑(鎖子甲)은 조선시대 갑옷의 하나이다. 조선시대 갑주의 존재와 형태를 수록해 놓은 문헌 중 『세종장헌대왕실록(世宗莊憲大王實錄)』에는 조선 초기의 몇몇 갑옷에 대한 기록이 남아 있어, 수은갑, 유엽갑, 피갑, 쇄자갑, 경번갑, 지갑 등에 대한 내용이 보인다.
그 중 쇄자갑은 의령에 이어 좌우 솔기를 가슴 중앙에서 합임하고 무쇠……
심의
국립민속박물관
심의(深衣)는 선비가 한거 시 착용한 평상복으로 심의에 대한 최초의 기록은 『고려사(高麗史)』 예종조에 왕이 심의를 입었다는 기록인데 고려 말 주자학의 전래로 유학자들 간에 많이 입었다. 홑겹의 포로 주로 흰 천으로 만드는데 직령으로 된 깃과 단, 도련 둘레에 검은색 선을 둘렀다. 이것은 철릭과 난삼, 학창의에 영향을 끼쳤다. 대부분……
심의
국립중앙박물관 소장 「이제현」
심의는 선비(士)가 한거 시 착용한 평상복으로 심의에 대한 최초의 기록은 『고려사(高麗史)』 예종조에 왕이 심의를 입었다는 기록인데, 고려 말 주자학의 전래로 유학자들 간에 많이 입었다. 홑겹의 포로 주로 흰 천으로 만드는데 직령으로 된 깃과 단, 도련 둘레에 검은색 선을 둘렀다.
이것은 후에 철릭과 난삼, 학창의에 영향을 끼쳤다.……
쓰개치마
간송미술관 소장 「월하정인」(신윤복 작)
쓰개치마는 조선시대 상류층 부녀자들이 외출할 때 너울 대신 간편하게 사용한 내외용 쓰개이다. 형태는 치마와 같으나 길이가 치마보다 약 30cm 정도 짧고 폭도 좁았다. 붉은색이나 옥색의 홑치마에 옥양목 허리를 달아서 이마에서부터 턱으로 돌린 후 머리 위로 불룩한 주름을 만들어 썼으며, 허리에 달린 양쪽 끝을 턱밑으로 모아 흘러내리지……
앵삼
국립중앙박물관 소장 「담와평생도」(김홍도 작)
조선시대 유생들이 과거급제와 관례의 삼가(三加) 때 착용한 예복이다. 연두색 겉감에 황색 안을 넣어 만들며 깃은 곡령이고 깃, 도련, 소매 끝에 검은색으로 선을 두른 포이다. 양쪽 무 역시 트고 검정색 선을 둘렀다. 삽금대(鈒金帶)를 띠고 목화를 신으며 복두를 함께 착용하였다. 앵삼은 중국의 난삼($01衫)에서 유래, 변천하여 인조 이전에……
오방장두루마기
국립고궁박물관
오방장두루마기(까치두루마기)란 조선시대 말기 어린아이가 까치설날에 착용하던 오색 두루마기이다. 까치설날은 섣달 그믐날을 말하는데 설날 전날 좋은 소식을 전해준다는 까치의 이름을 붙여 설날의 기쁨을 누리게 하려는 데서 생겨난 것이라 할 수 있다. 기본적인 형태는 보통 두루마기와 같으나 각 부분의 색을 달리한 것이 특징이다. 오방……
오방장두루마기
이화여자대학교박물관
오방장(五方丈)두루마기는 조선시대 말기 어린아이가 까치설날에 착용하던 오색 두루마기이다. 기본적인 형태는 보통 두루마기와 같으나 각 부분의 색을 달리한 것이 특징이다. 오방색(홍색, 청색, 황색, 백색, 흑색) 중 가운데 색인 황색을 앞 중심의 겉섶에 사용하고 길은 연두색으로 만들었고 소매는 연두색이나 색동으로 하였다. 안은 분홍……
오방장두루마기
국립민속박물관
오방장두루마기란 조선시대 말기 어린아이가 생일 혹은 명절날에 착용하던 오색 두루마기이다. 기본적인 형태는 보통 두루마기와 같으나 각 부분의 색을 달리한 것이 특징이다. 오방색(홍색, 청색, 황색, 백색, 흑색) 중 가운데 색인 황색을 앞 중심의 겉섶에 사용하고 길은 연두색으로 만들었고 소매는 연두색이나 색동으로 하였다. 안은 분홍……
자의
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
자의는 자주색으로 된 포(袍)형의 겉옷이고, 1302년 조성된 아미타불 속에 저장되어 있던 여러 가지 물품 중 한 가지로 나와, 현재는 오른쪽 반만 남아 있는 상태이며, 온양민속박물관에 소장되어 있다. 고대 우리 고유의 포형(장유형)들이 직령 교임식이며 직수형인데 비해 교임형이면서 깊이 여몄고 앞뒤 길이에 차이가 있으며 옆이 허리 밑으……
자적용포
국립고궁박물관
자적용포(紫的龍袍)는 조선시대 후기 왕세자의 예복으로, 세자가 관례 전 공정책과 함께 착용하였다.
1908년 공정책을 쓰고 자적용포를 입은 영왕의 사진은 조선 말기의 왕세자 복식을 이해하는 데 도움을 준다.
국립고궁박물관에 소장된 자적용포의 겉감은 자색 도류불수문단이고, 안감은 홍색 운보문사이다. 연두색 목단문단으로 된 깃……
자적원삼
세종대학교박물관
원삼(圓衫)은 여성 예복의 하나로 통일신라 문무왕 4년(664)에 여복(女服)을 개혁하는 가운데 중국 당나라 활수(闊袖)의 포제가 들어와 오늘의 원삼이 된 것이라 할 수 있다.
원삼은 여자의 대례복으로 신분에 따라 그 색과 문양을 달리하였다. 황후는 황색 길에 소매가 넓으며 끝에는 다홍색과 남색의 색동과 흰색 한삼(汗衫)을 달고 용문을……
장삼
국립민속박물관
장삼이란 승복의 하나로 법의의 일종인데 불교의 발상지인 인도에서는 원래 착용하지 않았던 옷이다. 중국에서는 기후와 의습에 따라 편삼을 가사와 함께 착용하였는데 이 편삼이 뒤에 장삼으로 우리나라에 전해졌다. 승복의 경우 회색이나 흰색 등 무색으로 만드는 것이 보통이나 무복으로서의 장삼은 반드시 백색이다. 그래서 백색장삼이라고……
장삼
고려대학교박물관
장삼은 승복의 하나로 법의의 일종인데 불교의 발상지인 인도에서는 원래 착용하지 않았던 옷이다. 중국에서는 기후와 의습에 따라 편삼을 가사와 함께 착용하였다. 편철이라고도 하는데 웃옷인 편삼과 아래옷인 군자(하군, 내의로 승려의 허리에 둘러 입는 짧고 검은 옷)를 위 아래로 합쳐 꿰맨 옷이 직철이고, 뒤에 장삼으로 우리나라에 전해……
장삼
일본 지은원 소장 「관경변상도」
장삼은 승복의 하나로 법의의 일종인데 불교의 발상지인 인도에서는 원래 착용하지 않았던 옷이다. 중국에서는 기후와 의습에 따라 편삼을 가사와 함께 착용하였는데 이 편삼이 뒤에 장삼으로 우리나라에 전해졌다. 편삼은 편철이라고도 하는데 웃옷인 편삼과 아래옷인 군자(하군, 내의로 승려의 허리에 둘러 입는 짧고 검은 옷)를 위아래로 합……
장삼
선암사 소장 「의천」
장삼은 승복의 하나 법의의 일종인데, 불교의 발상지인 인도에서는 원래 착용하지 않았던 옷이다. 중국에서는 기후와 의습에 따라 편삼을 가사와 함께 착용하였는데 이 편삼이 뒤에 장삼으로 우리나라에 전해졌다. 편삼은 편철이라고도 하는데 웃옷인 편삼과 아래옷인 군자(하군, 내의로 승려의 허리에 둘러 입는 짧고 검은 옷)를 위아래로 합쳐……
장삼
쌍영총
장삼은 승복의 하나로 법의의 일종인데 불교의 발상지인 인도에서는 원래 착용하지 않았던 옷이다. 중국에서는 기후와 의습에 따라 편삼을 가사와 함께 착용하였는데 이 편삼이 뒤에 장삼으로 우리나라에 전해졌다.
편삼은 편철이라고도 하는데 웃옷인 편삼과 아래옷인 군자(하군 : 내의로 승려의 허리에 둘러 입는 짧고 검은 옷)를 위아래로……
장옷
규장각 소장 『무당내력』
장옷은 원래 왕 이하 남자의 평상복이었으나 세조 때부터 여자들이 입다가 남자 장옷(장의)을 내외용 쓰개로 쓰게 되었다. 무복에서 장옷은 언제부터 사용되었는지는 모르나 쓰개용이 아닌 저고리 위에 덧입었다.
세조 2년 양성지(梁誠之)의 상소문에 “대개 의복이란 남녀·귀천의 구별이 있는 법인데 지금 여인들은 남자와 같이 장의를 입……
장옷
이화여자대학교박물관
장옷은 조선시대 부녀자들이 외출할 때 얼굴을 가리기 위하여 사용하던 것으로 초기에는 서민 부녀자들만 사용하였으나 후대에 오면서 양반의 부녀자들도 착용하였는데, 원래 양반 부녀자들은 서민층 부녀자들과 달리 치마와 유사한 쓰개치마라는 것을 사용하였다.
장옷은 두루마기와 비슷한 포의 형태를 지니며 무가 넓게 된 쓰개이다. 상류……
적의
세종대학교박물관
왕비의 혼례복 중 가장 화려한 맛을 풍기는 의복은 적의(翟衣)이다. 적의는 가례의 절차 중에서 책비, 친영, 동뢰연을 행할 때 입던 예복으로 조선시대 최고 신분의 여성을 상징하는 복식이다. 적의는 꿩무늬를 수놓은 포를 말하는 것으로 꿩무늬는 친애해로(親愛偕老)를 상징한다. 우리나라에서 왕비가 법복을 적의를 착용한 것은 고려 공민왕……
적의
국립고궁박물관
조선시대의 적의(翟衣)는 활수대의(闊袖大衣)의 포제(袍制)에 속하며 친애(親愛)와 해로(偕老)를 의미하는 적문(翟紋)을 직성한 왕비의 대례복(大禮服)으로서 중단(中單) 위에, 그리고 상(裳), 폐슬(蔽膝), 대대(大帶), 혁대(革帶), 옥패(玉佩), 수(綬), 말(襪), 석(蓋)과 함께 착용한다. 착용자의 신분에 따라 황후는 12등분, 황태자비는 9등분……
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