삼국·고려시대

조선시대
복식의 종류
 
 
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유형 - 장신구·소품 : 총 105개 자료(5/6페이지)
패옥
국립민속박물관
패옥(佩玉)은 왕, 왕비 이하 문무백관들이 조복(朝服), 제복(祭服)을 입을 때 양옆에 늘이는 장식품으로 여러 형태의 얇은 옥을 연결하여 만들었다. 시대에 따라 패옥의 형태에는 많은 변화가 있었는데, 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』의 기록에 따르면, 패옥은 원래 패대(佩袋) 없이 착용하였던 것이나 명(明)나라 가정(嘉靖) 연간의 ……
패옥
숙명여자대학교박물관
패옥(佩玉)은 왕, 왕비 이하 문무백관들이 조복(朝服), 제복(祭服)을 입을 때 양옆에 늘이는 장식품으로 여러 형태의 얇은 옥을 연결하여 만들었다. 시대에 따라 패옥의 형태에는 많은 변화가 있었는데, 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』의 기록에 따르면, 패옥은 원래 패대(佩袋) 없이 착용하였던 것이나 명(明)나라 가정(嘉靖) 연간의 ……
패옥1
국립고궁박물관
패옥(佩玉)은 조선시대 비빈(妃嬪)이 법복(法服), 즉 적의(翟衣)를 입을 때 함께 착용한 장식품이다.
광무 원년(1897)에 『대명회전(大明會典)』을 근거로 정비한 적의제도를 보면 “옥패는 두 개로 각각 옥을 쓰되 형(珩)이 하나, 우(瑀)가 하나, 거가 둘, 충아(衝牙)가 하나, 황(璜)이 둘인데 우 밑에 옥화(玉花)가 있다. 옥화 밑에 또 두 ……
패옥2
국립고궁박물관
패옥(佩玉)은 조선시대 비빈(妃嬪)이 법복(法服), 즉 적의(翟衣)를 입을 때 함께 착용한 장식품이다.
광무 원년(1897) 에 『대명회전(大明會典)』을 근거로 정비한 적의제도를 보면 “옥패는 두 개로 각각 옥을 쓰되 형(珩)이 하나, 우(瑀)가 하나, 거가 둘, 충아(衝牙)가 하나, 황(璜)이 둘인데 우 밑에 옥화(玉花)가 있다. 옥화 밑에 또 두……
폐슬
국립고궁박물관
폐슬(蔽膝)은 조선시대 비빈(妃嬪)의 법복(法服), 즉 적의(翟衣) 착용 후 대대에 고리를 걸어 무릎을 가리는 장식품이다. 영조 때 편찬된 『국조속오례의보(國朝續五禮儀補)』에서 “왕비의 폐슬은 전하의 폐슬과 같되 수를 놓지 않는다”고 했고, 광무 원년(1897)에 제정한 적의제도에서는 ”폐슬은 옷 빛깔에 따라서 하되 적(翟)을 짜서 장(章……
폐슬
국립민속박물관
폐슬(蔽膝)은 무릎을 가리기 위하여 허리 아래로 늘이는 장방형의 천으로 고려시대 말부터 조선시대에 걸쳐 면복이나 원유관복, 문무백관들의 조복(朝服), 제복(祭服), 왕비 적의의 상(裳) 위에 늘인다. 색은 상과 같은 색으로 같은 적색인 초를 사용하였고 각 품이 동일하였다. 위아래에 선을 두르는데, 윗선은 ‘비’라 하고 아랫선은 ‘준’……
폐슬
숙명여자대학교박물관
폐슬(蔽膝)은 무릎을 가리기 위하여 허리 아래로 늘이는 장방형의 천으로 고려시대 말부터 조선시대에 걸쳐 면복이나 원유관복, 문무백관들의 조복, 제복, 왕비 적의의 상(裳) 위에 늘인다. 색은 상과 같은 색으로 같은 적색인 초를 사용하였고 각 품이 동일하였다. 위아래에 선을 두르는데, 윗선은 ‘비’라 하고 아랫선은 ‘준’이라 하며, 위……
폐슬
『오례의』
폐슬(蔽膝)은 무릎을 가리기 위하여 허리 아래로 늘이는 장방형의 천으로 고려시대 말부터 조선시대에 걸쳐 면복이나 원유관복, 문무백관들의 조복, 제복, 왕비 적의의 상(裳) 위에 늘인다. 색은 상과 같은 색으로 같은 적색인 초를 사용하였고 각 품이 동일하였다. 위아래에 선을 두르는데, 윗선은 ‘비’라 하고 아랫선은 ‘준’이라 하며, 위……
포선
서문당
포선은 얼굴 가리개의 하나로 조선시대 상제가 외출할 때 근신하는 의미로 얼굴을 가리기 위하여 가지고 다녔다. 대나무로 양쪽에 자루를 만들고 그 자루에 장방형의 베를 붙여 만든다.……
하피
국립고궁박물관
하피란 조선시대 비빈(妃嬪)의 법복(法服), 즉 적의(翟衣)를 입을 때 목에 걸어 늘이는 장식물이다. 한 폭으로 길게 되어 있어 목에 걸치되 등 뒤에서는 보(補) 아래까지 반원으로 늘이고 가슴 앞에서는 가지런히 늘어뜨려 두 폭이 겹치지 않게 맺는다.
국립고궁박물관 소장의 하피는 진자색무문단(眞紫色無紋緞)에 연분홍색 삼팔주(三八紬)……
한삼
고려대학교박물관
한삼은 일반적으로 상의의 소매 끝에 달려 손을 가리는 천을 의미하는데, 조선시대 여자 예복인 원삼, 활옷 등 예복의 소매 끝에 길게 덧대는 흰 천이나 궁중무용을 할 때 무동이나 여기가 손목에 착용하는 긴 소매로서, 흰색의 백한삼과 여러 색을 사용한 색동한삼이 있다. 처용무, 가인전목단, 무고, 춘앵전, 보상무 등 궁중무용에 따라 그 모……
행전
국립민속박물관
행전은 남자들이 바짓가랑이를 좁혀 보행과 행동을 간편하게 하기 위하여 정강이에 감아 무릎 아래에 매는 물건이며 ‘행등(行圻)’이라고도 한다. 상고시대 우리의 고유복식인 바지는 좁았기 때문에 바짓부리를 끈으로 묶어 간편하게 하였다. 그러나 넓은 바지를 입게 되면서 부리만 묶어서는 불편하므로 치켜 올려 입어 신목이 보이도록 하였……
홀
국립민속박물관
홀(笏)은 문무 관리들이 조복(朝服), 제복(祭服) 등을 착용할 때 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(槐木 : 회화나무) 등으로 만들었는데, 길이는 한 자 가량, 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것이다.
관원들이 왕의 교명이나 계사(啓辭)를 기록하던 실용을 띤 것이었으나, 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의 홀은 규(……
홀
수락암동1호분
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
서곡리묘
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
종묘
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
국립경주박물관 용강동 석실고분
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
안악3호분
홀은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량, 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의 홀은 ……
화관
국립민속박물관
화관(花冠)은 조선시대 대궐에서 의식이나 경사가 있을 때, 양반집에서는 혼례 때나 경사 때에 대례복(大禮服) 또는 소례복(小禮服)에 병용하였다. 옛날에는 궁중 내연(內宴)에서 기녀, 동기(童妓), 무녀(舞女), 여령(女伶)들이 썼으며, 모양이 약간씩 달랐는데, 대체로 5색 구슬로 장식하고 날고 있는 나비 모양의 장식을 달았다.
화관을 처……
화관
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
화관은 부녀자들이 예복에 갖추어 쓰는 관모의 하나로서 관모라기보다는 장식품으로서의 가치를 지니고 있다. 화관을 처음 사용하기 시작한 것은 신라 문무왕 때로서, 여자의 복식도 중국 당의 제도를 따르면서 활수의, 색사대(화의, 원삼)와 함께 화관이 전래되었으며, 일반화 시기는 족두리와 마찬가지로 조선 영조 때 가체 금지령에서 가체를……
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