삼국·고려시대

조선시대
복식의 종류
 
 
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용도 - 평상복 : 총 424개 자료(10/22페이지)
소창의
고려대학교박물관
소창의는 조선 중기부터 개화기까지 사대부와 서민층에서 입었던 곧은 깃의 포로서, ‘창옷’이라고도 한다. 옷의 모양은 중치막과 같으나 소매가 좁고 길이가 길지 않으며 무가 없고 양옆이 완전히 트여 있어 앞 두 자락, 뒤 한 자락 모두 세 자락으로 갈라졌다. 사대부는 소매 넓은 옷 안에 입는 것이 일반적이나, 활을 쏠 때 야유회 갈 때 등……
속바지
전주대학교박물관
속바지는 속옷의 하나이다. 바지는 예부터 남녀 모두 밑이 막힌 바지를 겉옷으로 착용하였는데, 조선조에 들어와 여자들이 주로 치마를 겉옷으로 입으면서 바지는 주로 속옷으로 착용하게 되었다. 이후 밑이 터진 속바지가 주를 이루다가, 다시 조선 말기부터 밑이 막힌 형태의 속옷바지가 널리 입혀졌다.
속바지는 허리와 허리끈, 바지통, ……
솜두루마기
서문당
두루마기는 조선시대 남녀가 착용하던 포의 하나로 곧은 깃이며 사방이 두루 막혀 있다는 뜻에서 나온 말이다. 삼국시대의 기본 포가 조선시대까지 계속 입혀지면서 여러 가지 다른 포의 영향을 받아 두루마기가 되었다. 기본 포의 형태에서 통일신라 무렵 무도 생기고 목판깃이 되었으며 고려 말기에 섶의 여밈이 깊어지고 옷고름이 생겨 현대……
스란치마
국립고궁박물관
스란단을 한층 붙인 것을 ‘스란치마’라 하고, 두 층 붙인 것을 ‘대란치마’라 한다. 스란치마는 소례복에 대란치마는 대례복에 착용하였다. 스란단의 문양은 신분에 따라 황후는 용문, 왕비는 봉황문, 빈, 공주, 옹주는 화문을 직금 또는 부금하여 착용하였다. 스란치마나 대란치마는 일반적으로 평상복의 치마보다 한 폭은 더하여 넓으며 길……
심의
국립민속박물관
심의(深衣)는 선비가 한거 시 착용한 평상복으로 심의에 대한 최초의 기록은 『고려사(高麗史)』 예종조에 왕이 심의를 입었다는 기록인데 고려 말 주자학의 전래로 유학자들 간에 많이 입었다. 홑겹의 포로 주로 흰 천으로 만드는데 직령으로 된 깃과 단, 도련 둘레에 검은색 선을 둘렀다. 이것은 철릭과 난삼, 학창의에 영향을 끼쳤다. 대부분……
심의
국립중앙박물관 소장 「이제현」
심의는 선비(士)가 한거 시 착용한 평상복으로 심의에 대한 최초의 기록은 『고려사(高麗史)』 예종조에 왕이 심의를 입었다는 기록인데, 고려 말 주자학의 전래로 유학자들 간에 많이 입었다. 홑겹의 포로 주로 흰 천으로 만드는데 직령으로 된 깃과 단, 도련 둘레에 검은색 선을 둘렀다.
이것은 후에 철릭과 난삼, 학창의에 영향을 끼쳤다.……
쌈지
국립민속박물관
주머니는 돈이나 소지품을 넣기 위하여 헝겊으로 만들어 입구를 졸라매도록 만든 물건이다. 삼국시대부터 허리춤이나 가슴 부근에 찼는데 실용성과 장식용을 겸한 것이었다. 『삼국유사(三國遺事)』 경덕왕조에 “혜공대왕이 비단 주머니 차기를 좋아했다”고 한 것을 보면 삼국시대 이후로 계속 착용되어왔음을 알 수 있다. 『고려도경(高麗圖……
쌍계머리
국립부여박물관
백제시대의 머리 모양에 관하여 『북사(北史)』 백제조에 따르면 “부인들은 분대를 바르지 않고 여자는 변발을 뒤로 늘어뜨리는데, 출가하면 양쪽으로 나누어 머리 위에서 둥글게 튼다”고 하였다. 이것은 쌍계 형태를 의미하는 것으로서 국립부여박물관에 소장된 백제의 인물상을 보면 쌍계 형태의 남녀인물상을 볼 수 있다. 국립부여박물관의……
쓰개치마
간송미술관 소장 「월하정인」(신윤복 작)
쓰개치마는 조선시대 상류층 부녀자들이 외출할 때 너울 대신 간편하게 사용한 내외용 쓰개이다. 형태는 치마와 같으나 길이가 치마보다 약 30cm 정도 짧고 폭도 좁았다. 붉은색이나 옥색의 홑치마에 옥양목 허리를 달아서 이마에서부터 턱으로 돌린 후 머리 위로 불룩한 주름을 만들어 썼으며, 허리에 달린 양쪽 끝을 턱밑으로 모아 흘러내리지……
아얌
고려대학교박물관
조선시대 여성들은 겨울 나들이를 할 때 방한모의 일종인 아얌을 착용하였다. 윗부분은 둥글게 파서 공간을 두고 앞에는 술 장식을 한다. 이마 둘레의 검은 단에는 모피를 대고 뒤에는 검정, 자색 등의 넓은 비단으로 아얌드림을 길게 달아 늘였다.
아얌은 남자의 이엄(耳掩)이 변한 것으로, 위는 고운 털로 되어 있고 가장자리에는 2~3cm의 ……
안경
국립민속박물관
안경은 사물이 더 잘 보이게 하거나 강한 햇빛, 먼지, 바람 등으로부터 눈을 보호하기 위해 쓰는 도구이다. 보다 나은 시력을 위해 근시에 쓰는 ‘졸보기’, 원시에 쓰는 ‘돋보기’와 근래에는 난시 등에 쓰는 ‘특수안경’과 ‘색안경’, ‘보안경’ 등이 있다.
영국의 베이컨이 13세기경에 고안하였다는 설과 중국, 몽고 등지에서 처음 사……
안경집
국립민속박물관
안경집은 안경을 넣어 보관하는 물건으로 보통 대모, 상어가죽, 지승, 나무, 천, 가죽, 어피, 종이 등으로 만들며 색헝겊으로 싸서 수놓아 만든다. 안경집 형태는 긴 타원형이나 장방형 등이 있고 십장생문, 길상문, 연화문, 매화문, 대나무문, 쌍학문 등을 수놓아 장식한다.
안경은 사물이 더 잘 보이게 하거나 강한 햇빛, 먼지, 바람 등으……
앞치마
「기다림」(신윤복 작)
앞치마는 치마의 더러움을 방지하고 옷차림을 간편하게 하기 위하여 치마 위에 덧입는 치마이다. 고구려 벽화에서도 착용하고 있는 모습이 보일 정도로 역사가 오래되었다. 조선시대에는 흡수성이 좋은 무명이나 옥양목 등을 홑으로 만들어 입었는데 요즈음의 앞치마보다 실용성에 중점을 두었다. 서민 부녀자의 앞치마는 허리를 묶은 치마 위에……
어염족두리
국립고궁박물관
어염족두리는 어여머리의 밑받침으로 사용하던 족두리로서 검정공단(앞 3장, 뒤 4장, 허리 1장) 8조각을 붙이고 속에는 목화솜을 넣고 허리를 실끈으로 조여 만든다. 예장할 때 머리 앞부분에 얹고 잘룩한 부분에 어여머리를 얹는다.
중앙부분에 잔주름을 잡아 양쪽이 불룩하게 둥글며, 아랫부분에는 백색 면직물을 밑받침으로 덧붙여 촉감이……
와룡관
「신임 영정」
와룡관은 조선시대 사대부들이 한가롭게 지낼 때 쓰던 관으로 중심이 높으면서 세로골이 진 모양으로 중국 삼국시대에 제갈량이 썼다고 한다. 『해행총재(海行摠載)』에 통신사로 일본에 간 사신 중 부사가 학창의에 와룡관을 쓴 기록이 있다.
와룡관은 중국의 윤건 혹은 제갈건과 다름이 없는 것으로 제갈량의 호에서 연유되어 불린 명칭이……
왕골가리개
카톨릭출판사
왕골가리개, 혹은 삿갓으로 일컬어지는 쓰개는 여성용 폐면류(蔽面類)에 속한다. 『조선여속고(朝鮮女俗考)』에 “평양 해주 등지의 기생이 외출할 때는 곧 대노립(大蘆笠)을 가지고 낯을 가리며”라고 하여 서북지방의 기녀 등 하류층에서 삿갓을 내외용 쓰개로 사용하기도 하였음을 알 수 있다. 서북지방에서 농립(農笠)이나 우장(雨裝)으로 ……
운견
『우리 옷 이천년(2001)』 42쪽
운견(雲肩)은 ‘구름’ 모양의 숄같이 생긴 어깨 덮개 모양의 의상으로 왕비, 공주, 궁인들의 예복이나 관복 위에 걸쳐 입던 것을 말하는데, 합임으로 겹침 없이 마주 여미어 착용하는 형태가 있는가 하면 여밈 없이 원형으로 도려진 부위에 고개를 넣어 착용하는 형태 등이 있다. 청나라 시기에는 더러움을 방지하는 목적으로 입혀지기도 하였……
유건
국립민속박물관
유건(儒巾)은 조선시대 유생이 쓰던 실내용 두건의 하나로 흑색의 베, 모시, 무명 등으로 만드는데 두건의 형태와 비슷하다. 양쪽으로 귀가 나 있고 끈을 달아 턱에 매기도 하였다. 뒷면은 반듯하게 서서 굽혀지지 않게 하였고, 위를 조금 숙여서 앞면이 되도록 하면 남은 폭이 양쪽 옆으로 벌어져 귀가 되는데 이 양쪽 귀를 반쯤 접어 판판하게……
이식1
국립공주박물관
무령왕릉에서 출토된 금제심엽형 이식은 세환식 이식으로 심엽형 수식과 영락, 곡옥의 수식이 달려 있다. 백제의 이식으로는 무령왕의 금제심엽형 이식과 무령왕비의 순금 수식부 이식이 있다. 백제시대 귀고리 가운데 세공기술의 극치를 이룬 것이며 가장 우미하고 정교한 것이다.
왕의 금제이식은 길이 10cm로서 일종의 세환식 이식이다. ……
이식2
국립공주박물관
귀고리는 삼국시대의 많은 장식물 중 제작기술 및 미적 효과가 다른 것과 비교도 안될 만큼 발달되어 더없이 정교하고 아름답게 만들어졌다. 이러한 귀고리는 접이 부분과 수식 부분으로 되어 있는데 접이 부분에는 세환과 태환으로 구별되고 수식 부분에는 입체형과 평면형 및 이 두 가지가 혼합된 형이 있다.
세환식 귀고리는 귓불을 뚫어 ……
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