삼국·고려시대

조선시대
복식의 종류
 
 
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용도 - 평상복 : 총 424개 자료(21/22페이지)
포3
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
바지, 저고리 위에 덧입는 겉옷, 포는 예의와 방한의 목적으로 착용하였다. 고려시대의 포……
포3
정효공주묘
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
포는 일반적으로 직령포와 단령포로 나뉘는데, 직령포란 곧은 깃 모양에 끈을 이용하여 가……
포4
정효공주묘
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
포는 일반적으로 직령포와 단령포로 나뉘는데, 직령포란 곧은 깃 모양에 끈을 이용하여 가……
포4
국립경주박물관 황성동 석실고분
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
포는 일반적으로 직령포와 단령포로 나뉘는데, 직령포란 곧은 깃 모양에 끈을 이용하여 가……
포6
정효공주묘
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
포는 일반적으로 직령포와 단령포로 나뉘는데, 직령포란 곧은 깃 모양에 끈을 이용하여 가……
포7
정효공주묘
포(袍)란 남녀가 입은 길이가 무릎에서 발목까지 온 겉옷을 총칭하는데, 외출 때에 반드시 포를 덧입는 풍습은 마한시대부터 시작되었다 한다. 종류는 옷깃의 둥글고 곧음, 무의 유무, 뒤트임과 옆트임의 유무, 소매의 넓고 좁음 등에 따라 다양하다.
포는 일반적으로 직령포와 단령포로 나뉘는데, 직령포란 곧은 깃 모양에 끈을 이용하여 가……
포선
서문당
포선은 얼굴 가리개의 하나로 조선시대 상제가 외출할 때 근신하는 의미로 얼굴을 가리기 위하여 가지고 다녔다. 대나무로 양쪽에 자루를 만들고 그 자루에 장방형의 베를 붙여 만든다.……
표
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
표는 신라 때 당나라에서 들어온 장식적인 목도리형의 일종으로서, 양어깨에 걸치거나 양 팔에 걸쳐 늘어뜨린다. 달리 표현하여 ‘영포’라고도 불린다. 고대 일본 여인들의 히례, 오스비와 같은 계통으로 보인다. 통일신라 흥덕왕 복식금제에 진골녀의 표는 계수를 금하고 금은사, 공작미, 비취모를 쓰며 육두품녀는 계수, 금라, 금은니를 금하……
표
국립경주박물관 용강동 석실고분 유물
표는 신라 때 당나라에서 들어온 장식적인 목도리형의 일종으로서, 양어깨에 걸치거나 양팔에 걸쳐 늘어뜨린다. 달리 표현하여 ‘영포’라고도 불린다. 고대 일본 여인들의 히례, 오스비와 같은 계통으로 보인다. 통일신라 흥덕왕 복식금제에 진골녀의 표는 계수를 금하고 금은사, 공작미, 비취모를 쓰며 육두품녀는 계수, 금라, 금은니를 금하……
푼기명머리
삼실총
푼기명머리는 머리 모양의 하나로 머리를 세 갈래로 나누어 양 볼과 뒤쪽으로 늘어뜨린 형태이다. 고구려 고분벽화에서 나타나는데 삼실총 제1실 남벽의 좌벽에 시종하는 여인의 머리 모양과, 용강 제1호분 주실동벽의 여인도, 집안현 제17호분 남인도에서 볼 수 있다. 삼실총 제1실 남쪽 벽의 왼쪽 「여인도」에서 보면 좌·우 양 볼에 두발을 ……
풍차
이화여자대학교박물관
풍차는 조선시대 방한용으로 착용한 모자의 하나로 초기에는 양반계급에서 주로 썼으나 점차 평민화되었다. 겉은 흑색, 자색, 남색 단을, 안은 남색, 초록의 견을 넣어 만들며 가장자리는 흑색이나 밤색의 토끼, 여우의 모피를 두른다.
형태는 남바위와 비슷하며 꼭대기에는 둥글게 공간을 두었고 귀와 뺨, 턱을 가리는 볼끼를 달아 사용하지……
학창의
국립민속박물관
학창의는 고려시대와 조선시대에 걸쳐 덕망 있는 학자가 입었던 포로, 학과 같이 고결하고 숭고함을 상징하는 옷이다. 학창의는 창의의 한 종류로 넓은 소매에 무가 있고 옆선과 뒷솔기가 트인 점은 대창의와 같으나, 색깔이 흰색이고 옷깃·수구·옷단 등 트인 부분에 5~6cm 정도의 검은 선을 두른 점이 다르다. 또한 심의와 비슷해 보이지만, ……
한삼
고려대학교박물관
한삼은 일반적으로 상의의 소매 끝에 달려 손을 가리는 천을 의미하는데, 조선시대 여자 예복인 원삼, 활옷 등 예복의 소매 끝에 길게 덧대는 흰 천이나 궁중무용을 할 때 무동이나 여기가 손목에 착용하는 긴 소매로서, 흰색의 백한삼과 여러 색을 사용한 색동한삼이 있다. 처용무, 가인전목단, 무고, 춘앵전, 보상무 등 궁중무용에 따라 그 모……
호건2
국립민속박물관
호건(虎巾)은 조선시대 돌쟁이부터 5∼6세까지 사대부가의 사내아이가 머리에 쓴 건(巾)으로 보통 오방장두루마기(까치두루마기), 전복 또는 사규삼과 함께 착용한다. 호건의 모양은 복건과 거의 같으나, 다른 점은 복건의 머리 부분에 호랑이 모습을 수놓았다는 것이다. 머리 부분에 씩씩함과 총명을 기원하는 뜻으로 호랑이의 눈·눈썹·수염……
홀
수락암동1호분
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
서곡리묘
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
국립경주박물관 용강동 석실고분
홀(笏)은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량에 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로서 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의……
홀
안악3호분
홀은 문무 관리들이 알현할 때에 손에 쥐던 물건으로 옥, 상아, 괴목(회화나무) 등으로 만들었는데 길이는 한 자 가량, 폭은 두 치 정도로 얄팍하고 길쭉하게 한 것으로 벼슬아치가 조복, 공복, 제복 등에 갖추어 사용하였다. 관원들이 왕의 교명이나 계사를 기록하던 실용을 띤 것이었으나 후에는 단순한 의례용으로 제도화되었다. 왕의 홀은 ……
홍룡포
국립고궁박물관
홍룡포(紅龍袍)는 왕의 시무복으로 세종 26년(1444)에 익선관(翊善冠)과 함께 중국에서 사여 받아 착용하기 시작하여 조선 말기까지 사용한 포이다.
영조 때 홍룡포에 관한 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』의 기록을 살펴보면, 세종대의 기록처럼 보(補)에 있어 직금이 아니고 수를 놓아 부착하였다는 점, 왕세자의 포, 대 등을 흑색으로 했……
황룡포
세종대학교박물관
황룡포는 조선시대 말기 황제가 착용하던 상복(常服)으로 여름에는 운문사 겨울에는 운문단에 홍색 안을 넣어 만든 황색의 포이다. 양쪽 무의 여분을 뒤쪽으로 접어 윗부분을 길에 꿰어서 고정시키고 아래는 튼 대로 둔다. 둥근깃은 오른쪽 어깨에서 끼우고 긴 고름은 안감의 고름과 같이 2장으로 고를 내어 맨다. 금실로 수놓은 오조룡보를 앞……
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