삼국·고려시대

조선시대
복식의 종류
 
 
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용도 - 평상복 : 총 424개 자료(1/22페이지)
가리마
간송미술관 소장 「후원놀이」(신윤복 작)
기녀가 쓰고 있는 것은 이마 가리개라는 뜻의 가리마(加里$04) 또는 차액(遮額)이라 불렀는데, 조선 후기에 관기나 궁중의 의녀, 침선비(針線婢), 무수리 들을 일반 부녀자와 구별 짓기 위해 쓰게 하였다.
가리마의 너비는 65cm 가량이며, 검은 비단 또는 자색 비단을 반으로 접어 두 겹으로 한 후, 그 속에 두꺼운 종이를 배접하여 빳빳하게……
가죽감태
국립중앙박물관
가죽감태는 제주도에서 주로 사용된 쓰개, 감투의 하나이다. 겨울철 사냥 때 사냥꾼이 주로 착용하였다. 짐승의 가죽으로 만드는데 오소리 가죽으로 된 것이 최상품이다.
최익현(1833~1906) 초상 중 대표적인 그림에 심의를 입은 최익현이 가죽감태를 착용하고 있는 것을 볼 수 있다.……
가체
서울대학교박물관 소장 「큰머리여인」(김홍도 작)
가체는 부녀자가 성장할 때 머리숱이 많아 보이게 덧들이는 다른 머리로 흔히 ‘다래’ 또는 ‘다레’ 라고 하나 표준어는 다리이다.
통일신라시대부터 이미 존재해왔던 여인들의 가체의 풍습은 조선 후기에 이르러 심각한 사회적인 문제로까지 발전되었다. 결혼한 여자에게 얹은머리가 유행하여 가체가 성행하였는데 계의 값이 중인 열 집의……
가체
간송미술관 소장 「야금모행」(신윤복 작)
가체는 부녀자가 성장할 때 머리숱이 많아 보이게 덧들이는 다른 머리로 흔히 ‘다래’ 또는 ‘다레’ 라고 하나 표준어는 다리이다.
통일신라시대부터 이미 존재해왔던 여인들의 가체의 풍습은 조선 후기에 이르러 심각한 사회적인 문제로까지 발전되었다. 결혼한 여자에게 얹은머리가 유행하여 가체가 성행하였는데 계의 값이 중인 열 집의……
갈모
국립민속박물관
비가 올 때 갓 위에 덮어 쓴 우장(雨裝)로서 원이름은 갓모(笠帽)이며 우모(雨帽)라고도 한다. 언제부터 썼는지 확실하지 않으나, 조선 선조 때의 이제신(李濟臣)이 쓴 『청강선생후청쇄어』에는 선조의 전왕인 명종 때를 전후한 입제(笠制)의 설명에 우모에 대한 기록이 있어, 조선 전기부터 일반화된 것으로 짐작된다.
갈모의 모양은, 펼치……
갖옷
카톨릭출판사
갖옷은 동물의 모피로 만든 표의로서, 구의라고도 한다. 상고시대에 방한용 의복으로 사용하였던 것으로 형태는 주의와 비슷하다. 부여의 어른들은 각종 동물, 호(여우), 리(너구리), 유(검은 원숭이)의 백색, 흑색의 모피를 이용하여 구를 만들어 입었으며 중국에서도 겨울이면 모두 갖옷을 착용하였는데 재료는 쥐, 양, 여우, 표범, 초(담비) ……
건
쌍영총
건은 헝겊으로 된 머리에 쓰는 물건의 총칭이다. 삼국시대부터 사용하기 시작한 쓰개의 하나로 관모 중에서 가장 오래되었다. 우리나라 최초의 관모로 짐작되는 책도 건에서 비롯되었다. 삼국시대에는 책, 건귁, 흑건 등이 있었고 고려시대에 와서 건이 일반화되어 신분에 따라 감투, 평정두건, 녹라두건, 오건 등이 사용되었다.
고구려 관계……
건귁
삼실총
건귁은 고구려 부녀의 ‘머리쓰개’로 머리를 덮어쓰는 건의 일종이다. 관모라기보다는 수식에 해당되며 부녀자의 머리를 장식하는 가체류로 보기도 한다. 또한 건귁은 머리카락이 바람에 날리지 않게 하기 위한 것이며 방한의 역할도 겸했다.
『구당서(舊唐書)』 동이전 고려조에 “고구려 부녀의 머리에 건귁을 썼다”고 했고, 『신당서(新……
건귁1
각저총
건귁은 고구려 부녀의 ‘머리쓰개’로 머리를 덮어쓰는 건의 일종이다. 관모라기보다는 수식에 해당되며 부녀자의 머리를 장식하는 가체류로 보기도 한다. 또한 건귁은 머리카락이 바람에 날리지 않게 하기 위한 것이며 방한의 역할도 겸했다.
『구당서(舊唐書)』 동이전 고려조에 “고구려 부녀의 머리에 건귁을 썼다”고 했고, 『신당서(新……
건귁2
각저총
건귁은 고구려 부녀의 ‘머리쓰개’로 머리를 덮어쓰는 건의 일종이다. 관모라기보다는 수식에 해당되며 부녀자의 머리를 장식하는 가체류로 보기도 한다. 또한 건귁은 머리카락이 바람에 날리지 않게 하기 위한 것이며 방한의 역할도 겸했다.
『구당서(舊唐書)』 동이전 고려조에 “고구려 부녀의 머리에 건귁을 썼다”고 했고, 『신당서(新……
경식
국립공주박물관
목걸이는 미적 효과를 나타내는 것 외에 주술적인 신앙에 의한 것, 목 부분을 보호하기 위한 것, 성별이나 신분을 표시하기 위한 것 등 여러 가지가 있다. 우리나라에서 목걸이 사용은 청동기시대부터 그 흔적이 나타난다. 부여 연화리, 대전 괴정동 등지에서 출토된 식옥은 목걸이로 사용하였을 가능성이 크다. 목걸이가 크게 쓰이게 된 것은 ……
고계머리
하외주 소장
고계는 머리털을 땋아 들어 올릴 때 다리를 많이 얹어 높게 한 머리이다. 고구려 고분벽화에서 그 모습을 볼 수 있는 것으로 보아 삼국시대부터 있었음을 알 수 있다.
조선시대에 와서는 성종 13년(1482) 6월조에 고계가 사방 1척이나 되어 사치의 풍습이 심해졌다고 하였으며 연산군 9년(1503) 2월조에도 고계의 높이가 사방 1척이나 되었다……
고계머리
덕흥리고분
고계는 머리털을 땋아 들어 올릴 때 다리를 많이 얹어 높게 한 머리이다. 고구려 고분벽화에서 그 모습을 볼 수 있는 것으로 보아 삼국시대부터 있었음을 알 수 있다. 조선시대에 와서는 성종 13년(1482년) 6월조에 고계가 사방 1척이나 되어 사치의 풍습이 심해졌다고 하였으며 연산군 9년(1503년) 2월조에도 고계의 높이가 사방 1척이나 되었……
곡산1
수산리고분
‘일산’이라고도 하는 ‘곡산’은 대가 굽은 모양으로, 오늘날 검정색 양산에 해당한다. 귀족이 나들이를 갈 때 시종이 뒤에서 받쳐 든다. 대의 길이가 길며 굽어서 뒤에서 받쳐 들 수 있다.
수산리 고분 벽화에는 시종이 받쳐 든 대가 굽은 박쥐 모양의 검은 양산 밑에 서서 교예를 구경하는 부부의 모습을 볼 수 있다.……
곡산2
수산리고분
곡산은 일산, 양산이라고도 하며 대가 굽은 검은색의 양산이다. 남녀귀족의 외출 시 시종이 뒤에서 받쳐 든다. 대의 길이가 길며 굽어서 뒤에서 받쳐 들 수 있다.……
곡산3
수산리고분
곡산은 일산, 양산이라고도 하며 대가 굽은 검은색의 양산이다. 남녀귀족의 외출 시 시종이 뒤에서 받쳐 든다. 대의 길이가 길며 굽어서 뒤에서 받쳐 들 수 있다.……
곤룡포
전주 경기전 소장 「조선 태조 상」
곤룡포(袞龍袍)는 조선시대 국왕의 시무복(視務服)을 뜻한다. 곤룡포는 여름에는 사(紗), 겨울에는 단(緞)으로 만들어졌다. 왕은 대홍색(大紅色)에 남색 안을 넣은 곤룡포에 금사(金絲)로 수를 놓은 사조룡보(四爪龍補) 4개를 양어깨·앞가슴·뒷등에 각각 달고, 황제는 황색 곤룡포에 붉은색 안을 넣어 오조룡보를 같은 위치에 단다. 깃은 둥근……
관모
국립부여박물관
관모(冠帽)란 머리를 보호하는 역할과 함께 미적 감각을 살리고 계급의 표시를 겸하는 것으로서 처음에는 단순하게 실용적인 의미에서 착용하였으나 이후 장식적인 요소와 사회적인 요소가 첨가되면서 의례, 계급, 상징을 표시하게 되었다. 따라서 시대에 따라 변천이 많고 복잡하였으며 사회적인 한계가 어느 복식보다도 크게 반영되었다. 우리……
관모
국립부여박물관 소장 「금동대향로」
관모(冠帽)란 머리를 보호하는 역할과 함께 미적 감각을 살리고 계급의 표시를 겸하는 것으로서 처음에는 단순하게 실용적인 의미에서 착용하였으나 이후 장식적인 요소와 사회적인 요소가 첨가되면서 의례, 계급, 상징을 표시하게 되었다. 따라서 시대에 따라 변천이 많고 복잡하였으며 사회적인 한계가 어느 복식보다도 크게 반영되었다. 우리……
관모
중국역사박물관 소장 「양직공도」
관모(冠帽)란 머리를 보호하는 역할과 함께 미적 감각을 살리고 계급의 표시를 겸하는 두의의 총칭으로서 처음에는 단순하게 실용적인 의미에서 착용하였으나 이후 장식적인 요소와 사회적인 요소가 첨가되면서 의례, 계급, 상징을 표시하게 되었다.
따라서 시대에 따라 변천이 많고 복잡하였으며 사회적인 한계가 어느 복식보다도 크게 반영……
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