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연세대학교박물관 소장 「함녕연회진연도」 |
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회화 |
조선시대 음악 연주를 담당한 악인(樂人)에는 악사, 전악, 악생, 악공이 있었다. 악사는 문벌이 있는 세습악사 집안의 자손이 전악에서 악사로 승진한다. 문벌 없는 자손은 양인 출신인 악생이나 천인 출신인 악공에 포함되어 승진할 수 없었다.
좀 더 구체적으로 살펴볼 때, 조선 전기에는 아악서(雅樂署), 전악서(典樂署), 관습도감(慣習都監) 등에 소속된 음악인을 공인(工人) 또는 악공으로 불렀는데, 1457년(세조 3년) 장악서(掌樂署)를 설치하고 음악인을 모두 이곳에 속하게 하면서 향악(鄕樂)과 당악(唐樂)을 연주하는 경우를 악공, 아악(雅樂)을 연주하는 경우를 악생(樂生)이라 하였다. 뒤에 장악서를 장악원(掌樂院)으로 개편할 때 이 전통이 계승되어 악공은 장악원의 우방(右坊), 악생은 좌방(左坊)에 소속되었다.
공천(公賤), 공사비(公私婢)가 간척(干尺), 보충군(補充軍)에게 출가하여 낳은 사람 등 천인 출신에서 선발하였고, 선발 방법은 삼진작(三眞勺), 여민락령(與民樂令) 등 41곡의 당악과 이상곡(履霜曲), 동동(動動) 등 32곡의 향악 중에서 시험하고, 편종(編鐘), 슬(瑟), 생(笙) 등도 필요에 따라 시험하였다. 선발된 악공은 지방의 봉족(奉足)이 지급하는 가포(價布)로 생활했으며 녹봉은 지급받지 못했다.
규모는 성종 때 악공의 우두머리인 악사(樂師) 2명, 악공 518명, 악공 후보생 52명을 두었는데, 임진왜란 이후 점차 줄어들어 영조 때는 446명이었다.
또한 1년에 4번 장악원의 추천을 통해 이조(吏曹)의 임명장을 받아서 체아직(遞兒職)인 잡직(雜職)으로 진출할 수 있었는데, 『경국대전(經國大典)』에는 장악원 소속의 잡직으로 부전악(副典樂 : 종6품) 1명, 전율(典律 : 정7품) 1명, 부전율(副典律 : 종7품) 1명, 전음(典音 : 정8품) 1명, 부전음(副典音 : 종8품) 3명, 전성(典聲 : 정9품) 6명, 부전성(副典聲 : 종9품) 13명을 기록하고 있다.
악공은 화화복두를 쓰고 홍주의를 입으며 오정대를 띠고 흑피화를 신었으며, 전악은 조선시대 장악원의 정6품 잡직으로서 모라복두에 녹초삼을 착용하였으며 야대를 띠고 흑화를 신었다.
조선 초기에는 송대를 모방하여 개책, 비란삼, 백주말대, 오피리를 착용하는 것이 가장 일반적인 악인들의 관복차림이었으나 성종에 이르러 보편적으로 화화복두에 작은 꽃그림 흉배있는 강수삼을 입고 오정대를 띠었다. 그 후 숙종조부터 악공은 화화복두에 홍주의를 입고 야대를 띠고 흑화를 신었다.
악인이 흥취를 돋우고 있는 조선시대의 진찬연이란, 조선시대 왕이나 왕비가 육순, 칠순, 팔순 등을 맞았을 때 거행하던 행사로서, 술과 음식을 준비하고 만수무강을 기원하는 치사와 궁중무용 등을 올리는 의례의 하나이다.
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권오창『인물화로 보는 조선시대 우리 옷』, 현암사, 2000
유희경, 김문자『한국복식문화사』, 교문사, 1998
김영숙『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
유송옥『한국복식사』, 수학사, 1998
백영자,최해율『한국의 복식문화』, 경춘사, 2000
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