 |
카톨릭출판사 |
 |
사진 |
조선시대는 신분제도가 뚜렷해서 이에 따른 신분 관념이 투철했던 시기이므로 서민이 처하고 있는 사회적 위치와 대우는 상당히 낮았다. 따라서 어느 봉건국가에서든 복식은 그 자체가 계급성을 띠고 있어 이것이 바로 질서를 표상하는 의장이 되고 상하, 존비, 귀천의 이원적 구조에 따라 강제성을 갖게 되므로 이러한 여건 밑에서 복식다운 것이 있을 리 없었다.
서민 남자들이 착용하였던 복식으로는 예로부터 입어 내려오던 우리나라 고유복식으로 그 기본 구조가 되는 저고리, 바지뿐이었으며 상층사회에서 착용되던 사치스럽고 화려한 복식은 꿈도 꿀 수 없었다. 또한 여러 가지 복식금제로 인해 직물과 문양 색 등에 제한이 있어 가장 기본이 되는 흰색의 아무 무늬도 없는 면직물로 만든 복식이 가장 즐겨 입는 기본이었다.
명절이나 행사가 있는 날이 아니면, 보통 저녁에 일찍 자고 새벽부터 일하는 것이 일상사였다. 옷차림도 대충 이마에 수건을 두르거나 맨상투, 맨발에 짚신을 신거나 맨발로 지게를 메고 괭이를 든 모습이었다.
1890년대 조선 후기 농부의 모습 역시 기본적인 바지, 저고리차림인데, 그나마 바지에 대님도 없이 종아리 위로 걷어 올려 입기도 했다. 조선시기 농부의 하루 일과는 대체로 긴 생산노동 활동과 짧은 휴식으로 구성되어 있었고, 여름철 뙤약볕 아래에서의 노동은 그들의 복장 상태와 연결된다. 날이 궂어 비가 올 때는, 정당벌립을 머리에 쓰고 도롱이를 걸쳤으며 나막신을 신어 나름대로 우장(雨裝)을 하였다.
 |
김원모,정성길『사진으로 본 백년 전의 한국』, 가톨릭출판사, 1997
정연식『일상으로 본 조선시대 이야기』, 청년사, 2002
한국역사연구회『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 2002
유희경, 김문자『한국복식문화사』, 교문사, 1998
김영숙『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
|
|
|
|
|
|
