삼국·고려시대

조선시대
고려
 
 
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전체 : 총 41개 자료(2/3페이지)
승려(대각국사 의천)
선암사 소장 「의천」
대각국사 의천은 문종의 아들이었다. 대각국사(大覺國師)의 이름은 후(煦)이고 자는 의천(義天)이다. 고려 문종 인효왕(仁孝王)의 넷째 아들인 그는 왕자로서의 영화를 사양하고 승려가 되어 뒷날 우세승통(佑世僧統)에 봉해졌다. 시호는 대각(大覺)이며 문집 18권이 있고 영정은 선암사(仙岩寺)에 모셔져 있다. 고려는 불교 국가였으므로 승려 ……
시녀
밀양 고법리 박익묘
경남 밀양시 청도면 고법리 박익(朴翊)의 묘에서 발견된 벽화에는 고려 말기를 살았던 남녀 인물들이 비교적 상세히 묘사되어 있다. 4벽의 벽화에 그려진 인물들은 4인 1조를 이루며 서로 대칭적으로 피장자를 향해 이동하고 있는데, 그들은 빈 용기를 손에 들고 있다. 여러 가지 도구를 들고 행렬하는 남녀 인물들은 시종 및 시녀로 추측이 가……
시종
밀양 고법리 박익묘
경남 밀양시 청도면 고법리 박익(朴翊)의 묘에서 발견된 벽화에는 고려 말기를 살았던 남녀 인물들이 비교적 상세히 묘사되어 있다. 4벽의 벽화에 그려진 인물들은 4인 1조를 이루며 서로 대칭적으로 피장자를 향해 이동하고 있는데, 그들은 빈 용기를 손에 들고 있다. 그 중 고려시대 남자 시종으로 추측되는 인물의 복식을 살펴보면, 그는 단……
심의를 입은 유학자(이제현)
국립중앙박물관 소장 「이제현」
귀곡사에 소장되어 있는 고려 성리학의 기초 확립자, 이제현(李齊賢, 1287~1367) 영정은 주자학과 함께 원에서 들어온 유학자들의 법복, 즉 심의 착용 모습을 보여준다.
인물이 착용하고 있는 심의의 모습은 흰색의 깃 위에 검은색의 연(緣)을 둘러 깃이 조금 노출되었고 상(裳) 오른쪽에는 여밈 자락이 보인다. 대를 묶은 허리 부분은 소매……
왕비
일본 서복사 소장 「관경서분변상도」
고려시대 왕비와 귀부녀들은 홍색을 숭상하였다. 『고려도경(高麗圖經)』에는 왕비와 부인은 홍색을 숭상하여 그림과 수를 더하되, 관리나 서민의 처는 감히 이를 쓰지 못한다고 기록되어 있다. 이 홍색에 회수를 가한 여복은 색사대가 갖추어진 활수의로서 허리에 늑건을 띠었다고 생각된다.
14세기의 것으로 생각되는 원 복속기의 고려 왕……
왕비(공민왕비)
종묘
서울 종묘의 공민왕 사당에 있는 고려시대 공민왕과 왕비 노국공주(魯國公主)의 영정은 고려 말 국왕의 복식을 보여주는 좋은 예로서, 영정 속의 왕과 왕비는 중국 송나라의 복식제도에 따른 것이다.
왕비가 착용한 복식은 화려한 관과 고려시대 여인들이 기본적으로 착용한 저고리와 치마 위에 포를 착용하고 있다. 복장 전체의 실루엣이 왕……
원유관을 쓴 왕
일본 원각사 소장 「지장보살도」
고려시대 왕이 나라의 백관과 사민(士民)을 접견할 때는 조복(朝服)을 착용하였다. 송나라 휘종이 고려에 국신사(國信使)를 보낼 때 수행한 서긍이 송도에서 보고 들은 것을 그림을 곁들여서 기록한 『고려도경(高麗圖經)』 왕복(王服)조에는 왕이 평상시 휴식을 취할 때는 “검은 건에 흰 모시 도포를 입으므로 백성과 다를 바 없다 한다”고 ……
일상복을 입은 귀족 남자(이포)
성산사 소장 「이포」
고려시대의 관료 이조년(李兆年)의 아들인 이포의 초상은 후대에 여러 번 다시 그려진 것이기는 하나, 그 복식 구성을 살펴보면, 암녹색의 포를 입었고 이조년의 것과 같은 구성에 각대를 하고 있다. 속에 착용한 옷은 홍색이고, 옆 트임이 많이 트여 있으며 뒤에 늘어지는 것이 더 붙어 있다. 신은 목화를 신었다.
고려시대 관료의 세계는 ……
자의를 입은 귀부인
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 포의 양식을 보여주는 14세기의 복식유물로서 온양민속박물관에 소장되어 있는 1302년 아미타불 복장이 있다. 아미타불 복장복식은 발원문의 연대가 1302년으로 되어 있으나 입었던 흔적이 있었으므로 이보다 앞선 것으로 추정된다.
의복으로는 3점이 나왔는데 우리나라에서는 가장 오래된 고려 말의 자료라고 할 수 있으며, 각각 ……
조복을 입은 관료
수락암동1호분
고려 전기 백관 조복(朝服)의 존재 여부는 문헌상 나타나 있지 않으며, 조복이 『고려사(高麗史)』에 비로소 보이는 것은 의종조 『상정고금례(詳定古今禮)』에서이다. 여기에 정지(正至)(원단, 동지), 절일(節日), 조하(朝賀), 매삭(每朔) 삼대조하(三大朝賀) 등에 착복한다고만 명시되었을 뿐 이에 대한 자세한 제도는 알 수 없으며, 다만 제……
조복을 입은 관료
서곡리묘
고려 전기 백관 조복(朝服)의 존재 여부는 문헌상 나타나 있지 않으며, 조복이 『고려사(高麗史)』에 비로소 보이는 것은 의종조 『상정고금례(詳定古今禮)』에서이다. 여기에 정지(正至)(원단, 동지), 절일(節日), 조하(朝賀), 매삭(每朔) 삼대조하(三大朝賀) 등에 착복한다고만 명시되었을 뿐 이에 대한 자세한 제도는 알 수 없으며, 다만 제……
조복을 입은 왕
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 왕이 나라의 백관(百官)과 사(士), 민(民)을 접견할 때는 조복(朝服)을 착용하였다. 옛 문헌 중, 고려 초중기 『고려도경(高麗圖經)』에 의하면 나라의 관원과 사민이 모여 조회를 할 때에 왕의 조복으로 속대를 두르고 복두를 착용하였다고 하는데, 당시 송의 조복으로 황제는 통천관에 강사포, 황태자는 원유관에 주명의를 착용하고 ……
질손을 입고 외출하는 귀족 남자
국립중앙박물관 소장 「천산대렵도」(공민왕 작)
고려 제31대 공민왕(1330~1374)이 그린 것으로 추정되는 「천산대렵도(天山大獵圖)」에서 말을 탄 귀족 남자가 개체변발을 하고 질손을 착용한 모습을 볼 수 있다.
개체변발이란 머리 변두리를 깎고 정수리 부분의 머리털만 남겨 땋아 늘인 것으로서, 고려 후기에 몽고풍의 영향을 받아 나타나게 되었다. 충렬왕은 세자로 있을 당시 원나라에……
철릭을 입은 평민 남자
『삼재도회』
중국의 『삼재도회(三才圖會)』에서 소개하고 있는 고려의 평민 남자는 몽고풍 복장을 착용한 채, 두 손을 모아 공수(拱手)자세로 서 있다. 『삼재도회』 속의 고려인은 몽고형 발립과도 유사한 관모를 착용하고 있는데, 고려의 초상화 속에서 보이는 발립처럼 좁고 둥근 테가 둘러져 있기는 하나, 흔히 보이는 발립에 비해 정수리 모부가 뾰족……
추수하는 농부
일본 지은원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 민(民)을 흔히 백정(白苧)이라 한다. 대개 백정이라고 하면 도살업에 종사한 조선시대 천한 신분의 사람을 생각하는데, 고려시대의 백정은 일반 백성을 뜻하는 용어이다. 백정층은 군현 지역에 거주하면서 국가에 대해 조세와 역역을 부담한 일반 농민층으로, 조선시대의 양인 농민층에 해당된다. 백정층에는 토지를 경작해서 가계를 ……
평민 여자
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 서민층이란 원래 복식이나 수식 등을 많이 가질 수 없었으므로 제한도 많았고 별다른 특징이 없었다. 서민층 여인의 두식은 귀부인 두식과 다를 바가 없었으며, 다만 쓰개에 있어 서민들도 몽수를 하였는데 그 모양이 귀부인의 것과는 달리 아래로 내리지 않고 머리 위로 접어 올렸는데, 이는 일을 해야 하기 때문에 거추장스러움을 덜……
평민 여자
둔마리고분
고려시대 민(民)을 흔히 백정(白苧)이라 한다. 대개 백정이라고 하면 도살업에 종사한 조선시대 천한 신분의 사람을 생각하는데, 고려시대의 백정은 일반 백성을 뜻하는 용어이다. 백정층은 군현 지역에 거주하면서 국가에 대해 조세와 역을 부담한 일반 농민층으로, 조선시대의 양인 농민층에 해당된다. 백정층에는 토지를 경작해서 가계를 꾸……
평정건을 쓴 관료(안향)
소수서원 소장 「안향」
경북 풍기군 소수서원에서 소장하고 있는 국보 제111호, 고려시대 문신 안향의 초상화는 홍색 직령포를 착용하고 평정건을 쓴 안향의 모습을 담고 있다. 안향이 죽은 뒤인 1318년(충숙왕 5년)에 충숙왕은 원나라 화가에게 그의 초상을 그리게 하였는데, 현재 전해지고 있는 그의 화상은 이것을 모사한 것을 조선 명종 때 다시 고쳐 그린 것이다.……
포를 입은 관료(길재)
청풍사 소장 「길재」
고려 말 조선 초의 생활상 부분을 보여주는 또 하나의 그림인 길재(吉再, 1353~1419) 초상은 일반 사대부상으로서, 대개는 의례적 기념용으로 쓰는데 조선시대에 와서 이묘된 것으로 알려졌다. 두 손을 마주 잡은 채 공수(拱手) 자세로 앉아 있는 길재의 초상 속에 표현된 복장은 머리에 높이 솟은 관모를 착용하고 있으며, 폭이 넓은 포를 오른……
하리(下吏)
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 하리(下吏)는 서리급 및 관에서 부리는 말직(末職)에 해당하며 이들의 의복은 『고려도경(高麗圖經)』 제21권에 나오는 조례조에 상세히 나타나 있다.
이직(吏職)이란 서리(胥吏)를 말하는 것으로 복색은 서관(庶官)과 같았으며, 조선 왕조의 아전 계급을 칭하는 것이다. 호장(戶長)은 자삼(紫衫)에 홍정서대를 띠고 상홀을 들었으……
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