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연령 - 아동 : 총 14개 자료(1/1페이지)
굴레를 쓴 돌쟁이 여아
국립민속박물관, 숙명여자대학교박물관
조선시대 반가 여아의 경우 돌복으로 굴레를 쓰고 색동옷을 입기도 하였다. 돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 돌날에 입는 것인데, 아기의 출산으로부터 1년이 되기까지는 여러 가지 복식품목이 준비되곤 한다.
일반적으로 임신 7개월이 지나면 출산 준비물을 마련하기 시작한다. 태어나서 처음으로 입는 배냇저고리를 비롯하여 두렁치마,……
까치두루마기를 입은 남아
국립민속박물관, 국립고궁박물관, 석주선기념박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대 남아는 까치설날 등의 명절복 혹은 돌복으로서 까치두루마기를 착용하였다.
돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 경사스러운 돌날, 돌상을 받을 때 입는 옷으로서 남자아이는 일반적으로 연보라색 풍차바지에 옥색이나 분홍색 저고리를 입고 남색 돌띠를 매었다. 개화기 이후에는 그 위에 남색조끼와 연두색 길에 색동소매를 단 마……
까치두루마기를 입은 여아
국립민속박물관, 석주선기념박물관, 숙명여자대학교박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대 사대부 계층의 여아가 명절이나 생일 등, 경사스러운 날을 맞이하면 색동옷을 입곤 하였다. 조선복식에서 색동은 주로 어린아이들의 돌저고리, 명절복, 까치두루마기, 굴레 등에 애용되었으며, 어린아이의 돌옷으로 착용된 색동저고리는 조선 어린이들의 고유한 의복 모습을 상징했으므로, 색동에 대한 애호와 동경은 어린아이의 꿈과 ……
녹의홍상을 입은 어린 공주(덕온공주)
석주선기념박물관
덕온공주는 조선 후기 순조(純祖)의 제3공주로 16세 되던 1837년, 남영위 윤의선에게 하가하였으며 당시의 유물 일부가 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 그 가운데 연두 삼회장저고리와 붉은 치마는 9세 때 입었던 것이라고 하는데 요즈음 어린이 6세에 맞는 치수이다. 도류사에 모시로 안감을 하고 거들지가 달려 있으며 옷 전체에 수복(壽……
누비두렁치마를 입은 여아
석주선기념박물관, 숙명여자대학교박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대 서민층 여아가 자라서 걷기 시작하고 용변을 가리기 전까지 두렁치마를 입기도 하였다. 뒤가 벌어져서 엉덩이가 보이는 것이 귀엽다.
『조선여속고(朝鮮女俗考)』의 지아제법(止兒啼法)을 보면 조선시대 육아법에 대한 내용이 등장한다. “우리 조선 사람의 육아법이 아직 잘 갖춰지지 못하여 아기의 울음을 멈추게 하고자 함에, 문……
누비옷을 입은 양반가의 남아
국립고궁박물관, 석주선기념박물관
조선시대는 어린아이를 키울 때 남아와 여아를 구분하여 키웠는데, 남자아이가 태어나면 상 위에 눕히고 옥을 주어 놀게 하며 여자아이는 바닥에 눕히고 기와를 가지고 놀게 하였다. 자랄 때도 남자아이는 어른의 부름에 빨리 대답하게 하고 여자아이는 느리게 대답하게 하며 남자아이의 띠는 가죽으로 만들고 여자아이의 띠는 실로 만드는 등 ……
돌쟁이 남아
국립민속박물관
돌이란 해마다 반복되는 동일한 시점을 의미하나 돌옷이라 하면 태어나서 1주년이 되는 첫 생일날 입는 옷을 의미한다. 남녀를 구분하여 화려한 색깔의 옷으로 아름답게 꾸며주었다. 특히 이 날은 돌잡히기 풍습이 있어 일가친척들이 모여 축하해주는 뜻 깊은 행사로서 시주(試周)라고 하였다. 돌상에는 쌀, 국수, 떡, 과일, 돈, 실, 활, 화살, ……
돌쟁이 여아
국립민속박물관
돌이란 해마다 반복되는 동일한 시점을 의미하나 돌옷이라 하면 태어나서 1주년이 되는 첫 생일날 입는 옷을 의미한다. 남녀를 구분하여 화려한 색깔의 옷으로 아름답게 꾸며주었다. 특히 이 날은 돌잡히기 풍습이 있어 일가친척들이 모여 축하해주는 뜻 깊은 행사로서 시주(試周)라고 하였다. 돌상에는 쌀, 국수, 떡, 과일, 돈, 실, 활, 화살, ……
명절날 오방장두루마기를 입은 남아
국립민속박물관, 석주선기념박물관, 국립고궁박물관
조선시대 남아는 까치설날 등의 명절복 혹은 돌복으로서 까치두루마기를 착용하였다.
돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 경사스러운 돌날, 돌상을 받을 때 입는 옷으로서 남자아이는 일반적으로 연보라색 풍차바지에 옥색이나 분홍색 저고리를 입고 남색 돌띠를 매었다. 개화기 이후에는 그 위에 남색조끼와 연두색 길에 색동소매를 단 마……
배씨댕기를 한 여아
석주선기념박물관, 숙명여자대학교박물관
조선시대 사대부 계층의 여아가 명절이나 경사스러운 날을 맞이하면 색동저고리에 치마를 입고 머리에 배씨댕기로 종종머리의 장식을 하기도 하였다.
조선시대 여아는 남아와 달리 키워져, 남자아이는 어른의 부름에 빨리 대답하게 하고 여자아이는 느리게 대답하게 하며 남자아이의 띠는 가죽으로 만들고 여자아이의 띠는 실로 만드는 등 구……
배자를 입은 남아
석주선기념박물관
조선시대 반가의 남아는 저고리와 바지를 입고, 저고리 위에 사(紗), 단(緞), 영초 등의 직물로 만들어진 배자를 덧입어 귀여움을 더하기도 하였다. 조선의 반가 아동은 태어나 배냇저고리서부터 점차 성장하기까지 각각 시기에 따라 특정 복식을 착용하며 자라는데, 전래되는 민간 아기옷은 배냇저고리, 백일복, 돌복이 대표적이다.
배냇저……
사규삼을 입은 남아
국립민속박물관, 국립고궁박물관
사규삼(四揆衫)은 조선시대 남자아이가 관례 때 입는 예복이자, 궁중 내 왕자가 관례 전에 입던 평상복이기도 하다. 사규삼은 소매가 넓고 깃은 곧으며, 양옆의 겨드랑이가 트인 포의 형태이다.
숙종 때 간행된 『사례편람(四禮便覽)』에는 사규삼에 대하여 “결과삼과 같다. 재료는 남견이나 명주를 사용하여 만든다. 깃을 맞대고 소매는 둥……
수저고리를 입은 돌쟁이 남아
석주선기념박물관
돌은 아이가 태어난 지 1년이 되는 날이다. 동서양을 막론하고 사람이 태어난 날은 생일이라 하여 축하하는 것이 일반적이지만 태어나서 처음 맞는 생일에 치루는 돌잔치는 한국의 독특한 풍습이다.
돌날 아침에는 먼저 삼신할머니에게 삼신상을 차려서 아이의 복을 기원한 후에 온 가족이 미역국과 쌀밥으로 아침 식사를 한다. 그 후에 안방……
전복을 입은 돌쟁이 남아
국립민속박물관, 석주선기념박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대의 반가 계층 어린 남아는 저고리, 바지에 전복을 입고 띠를 둘러 매기도 하였다. 머리에는 복건이나, 호랑이 귀와 눈이 달린 귀여운 호건을 썼다.
복식구성이 화려할 뿐만 아니라, 옷을 지은 이의 정성과 더불어 아이의 건강, 총명, 바람직한 성장에 대한 어른들의 여러 가지 소망이 느껴진다.
조선시대는 어린아이를 키울 때 남……
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