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용도 - 직업복 : 총 15개 자료(1/1페이지)
고깔을 쓴 승려
국립중앙박물관 소장 「점괘」(김홍도 작)
조선시대 승려는 억불정책으로 인해 철저하게 탄압되었다. 도첩제로 인하여 중이 되기 위해서는 나라에서 도첩(자격증명서)을 받아야 했고 이를 받기 위해서는 엄청난 재물이 들어갔다. 임진왜란의 승군의 활약을 통해 다시 부흥하는 듯 했으나 승군을 아예 상비군으로 조직하여 산성을 지키거나 성과 궁을 짓는 노역에 동원되기까지 하였다. 고……
관복을 입은 양반가의 남자(무관)
『한국복식사(1998)』 227쪽
문무관이 평상시 일을 볼 때의 복식을 관복(冠服) 또는 상복(常服)이라 하는데, 초기의 상복은 머리에 사모를 쓰고 포는 공복에서와 같고 여기에 당상관만이 흉배를 붙였으며 대는 조복에서와 동일하였고 백말에 협금화를 신었으며 홀은 없었다. 그 후 공복에서와 같이 포색에 있어서 상복에서도 변동이 있었으며 당하관도 흉배를 달게 되었다.<……
관복을 입은 양반가의 남자_문관(김정희)
국립중앙박물관
조선시대의 ‘사대부(士大夫)’란 주로 현·전직의 관리를 중심으로 한 유교적 지식계급을 지칭하게 되었다. 사대부는 유교에 바탕을 둔 예의를 생활의 기본으로 하여 스스로를 엄히 규제, 절제하였고, 국가에서도 법률적으로 이들의 몸가짐을 규제하여 『경국대전(經國大典)』에서는 “사대부는 그 처가 사망한 후 3년이 경과하지 않으면 재혼……
구군복을 입은 무관
『조선시대의 어가행렬(1994)』 28쪽
구군복은 좁은 소매에 허리 주름을 없애고 양옆과 뒤에 트임을 넣은 동다리를 입고 그 위에 소매가 없는 전복을 덧입으며, 전립을 쓴 군복 차림새를 통틀어 말하는 것으로, 포도대장, 병마절도사, 수군절도사, 훈련도감의 관원 등이 입었던 무관 최고의 차림으로 대례복으로 입었다. 또한 왕의 행차 시에는 대신 이하 시위하는 모든 신하들이 갖……
구군복을 입은 왕(철종)
국립고궁박물관 소장 「철종어진」
구군복은 조선시대의 군복의 하나로 조선시대 무관인 포도대장, 병마절도사, 수군절도사, 훈련도감의 관원 등이 갖추어 입었다. 붉은색 동다리(동달이) 위에 전복을 입고 광대 혹은 남색전대를 띠며 병부를 늘이고 환도를 차며 손에는 등채를 든다. 활통과 환도를 더 차기도 하였다. 머리에는 공작깃과 패영으로 장식한 전립을 쓰고 목화를 신는……
나장
간송미술관 소장 「주사거배」(신윤복 작)
나장(羅將)은 조선시대 의금부, 병조, 형조, 5위도총부, 사헌부, 사간원, 평시서, 전옥서 등에 배치되어 죄인을 문초할 때 매를 때리거나 귀양 가는 죄인을 압송하는 일을 맡았던 하급관리로서 신윤복의 풍속화 「주사거배(酒肆擧盃)」, 혹은 조선시대 기록화 중 「영조정순후가례도감의궤(英祖貞純后嘉禮都監儀軌)」, 「대한제국동가도」 등에 ……
두두미갑을 입은 무관
『리조복식도감(1991)』
갑옷은 조선 초기에는 명의 체제를 답습하였다. 그러나 현존하는 유물은 중국의 갑주제도와는 달리 전형적 타프탄형인 포형 갑옷뿐이고 명의 갑옷 양식은 주로 석상에서 볼 수 있다. 명의 제도로 된 갑옷은 여반의 갑옷 1점뿐이고 청의 소슬금문이 있는 두정갑이 창덕궁에 소장되어 있어 왕의 것으로 추정되는데 이 갑옷은 특별한 용도로만 사용……
두정갑을 입은 무관
국립민속박물관, 육군박물관
갑옷(甲衣)은 싸움터에서 적의 창검이나 화살로부터 몸을 보호하기 위해 입던 옷으로 처음에는 가죽 등을 이용하였지만, 사용 범위가 넓어지면서 재료가 다양해졌다. 삼국시대부터 착용된 갑옷은 고구려 고분벽화나 출토유물에서 그 모습을 찾아볼 수 있다.
한국전투복의 변천사적 관점으로 조선시대의 군복을 살펴보면, 몇 가지 주목할 만한……
두정갑을 입은 왕
국립고궁박물관, 육군박물관
조선시대의 무기는 상대를 제압할 수 있는 거리에 따라 장병기와 단병기로, 사용 용도에 따라 공격무기와 방어무기로 나눌 수 있다. 장병기란 원거리의 적을 제압할 수 있는 무기로서 활과 화살, 각종 화포, 로켓 화기 등을 말한다. 이에 비해 단병기는 적과 가까운 거리에서 싸울 때 필요한 무기로서, 칼과 창이 대표적이다.
예로부터 우리 ……
송낙을 쓴 승려
국립중앙박물관 소장 「점괘」(김홍도 작)
조선시대 승려는 억불정책으로 인해 철저하게 탄압되었다. 도첩제로 인하여 중이 되기 위해서는 나라에서 도첩(자격증명서)을 받아야 했고 이를 받기 위해서는 엄청난 재물이 들어갔다. 임진왜란의 승군의 활약을 통해 다시 부흥하는 듯 했으나 승군을 아예 상비군으로 조직하여 산성을 지키거나 성과 궁을 짖는 노역에 동원되기까지 하였다. 고……
쇄자갑을 입은 무관
국립고궁박물관, 육군박물관
조선 초기 갑옷은 명의 체제를 답습하였다. 그러나 현존하는 유물은 중국의 갑주제도와는 달리 전형적 타프탄형인 포형 갑옷뿐이고 명의 갑옷 양식은 주로 석상에서 볼 수 있다. 명의 제도로 된 갑옷은 여반의 갑옷 1점뿐이고 청의 소슬금문이 있는 두정갑이 창덕궁에 소장되어 있어 왕의 것으로 추정되는데 이 갑옷은 특별한 용도로만 사용된 ……
융복을 입은 양반가의 남자
국립중앙박물관 소장 「평양감사향연도」(김홍도 작)
조선조는 중세의 고려를 이어 근대에까지 명맥을 유지한 한반도의 마지막 왕조이다. 강력한 중앙집권체제를 구성하였던 조선시대는 중기에 이르러 임진왜란과 병자호란을 치렀으며, 끝내 일제에게 국가의 존속이 좌절당한 파란의 역사를 갖고 있다.
한국 전투복의 변천사적 관점으로 조선시대의 군복을 살펴보면, 화약무기의 발달로 갑옷체계……
전령
고려대학교박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대 관에 소속된 ‘군노’인 전령은 아청색 무명으로 만든 소창의에 철릭과 쾌자(전복)를 함께 입어 전령복으로 착용하였다. 어깨와 옷 둘레를 굵은 노끈으로 얽어매고 고대의 중심에는 청색과 백색의 끈을 늘였고 소매 끝에 한삼을 단다. 허리에는 띠를 매고 머리에는 수건을 동여맨 위에 벙거지(전립)를 쓰며 짚신을 신는다. 한삼 속에 ……
천주교신부(김대건)
「성 김대건 안드레아 신부」(문학진 작)
조선시대 우리나라에서는 천주교의 법의 대신 흑립(갓)과 도포를 착용하고, 도포 위에 성직자의 직책과 의무, 성덕의 상징인 영대를 둘렀다.
영대(領帶)는 성직자가 자신의 성무 집행의 표시로 목에서 걸쳐 무릎까지 늘어지게 매는 좁고 긴 띠로서 ‘영대’라는 말은 6세기부터 사용했다. 가톨릭에서는 원래 성찬 예식과 설교를 할 때 가장 ……
피갑을 입은 무관
연세대학교박물관, 육군박물관
조선시대의 무기는 상대를 제압할 수 있는 거리에 따라 장병기와 단병기로, 사용 용도에 따라 공격무기와 방어무기로 나눌 수 있다. 장병기란 원거리의 적을 제압할 수 있는 무기로서 활과 화살, 각종 화포, 로켓 화기 등을 말한다. 이에 비해 단병기는 적과 가까운 거리에서 싸울 때 필요한 무기로서, 칼과 창이 대표적이다.
예로부터 우리 ……
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