삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 153개 자료(2/8페이지)
귀부인
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대에는 사회적으로 여성에 대한 배려가 상당하였다. 예를 들어 처가에서 사위를 데리고 사는 것, 즉 서류부가혼(壻留婦家婚) 제도가 널리 관행화 되었으며 사위가 처가에서 손자까지 보는 경우도 있었는가 하면, 시집을 가더라도 남편이 죽어 혼자가 되었을 때는 친정에 돌아와 생활하곤 하였다. 자유롭게 친정 나들이를 할 수 있고 친정 ……
귀부인(궁중~4두품 이상)
하외주 소장
통일신라에는 골품을 따져서 정치적인 출세는 물론 가옥의 크기, 의복의 빛깔 등 실생활에서조차 차등을 두는 관행이자 제도가 있었는데 이를 골품제도(骨品制度)라 하였다. 이에 따라 왕경인(王京人)들은 성골(聖骨), 진골(眞骨), 6두품(六頭品), 5두품, 4두품으로 구분되어 특권을 누리기도 하였고 제약을 받기도 하였다. 그 배열로 보아 처음……
귀부인(조반부인)
국립중앙박물관 소장 「조반부인」
고려 귀부녀들의 복식은 서긍의 『고려도경(高麗圖經)』을 참고하여 파악할 수 있는데 그 내용은 “부인들은 향유 바르는 것을 좋아하지 않고 분을 바르되 연지는 칠하지 않고 눈썹은 긴데 검은 비단의 몽수를 쓰며 이는 조라 3폭에 길이 8척이나 되며 정수리에서부터 내려뜨려 다만 얼굴과 눈만 내놓고 끝을 땅에 끌리게 한다. 흰 모시로 포를 ……
귀부인1
각저총
귀부인이 장막을 들어 올린 넓은 방 중앙에서 평상 위에 다소곳이 무릎을 꿇고 있다. 상을 받고 있는 남자는 부인의 남편인 듯하며 벽화에 표현된 또 다른 여인과 인물의 크기가 같은 것으로 보아 묘주의 부인들로 추정된다.
고구려시대의 가정은 일반적으로 일부일처제를 바탕으로 하고 있으나 일정한 사회, 경제적 지위에 있는 상류층에서……
귀부인1
일본 지은원 소장 「관경변상도」
고려시대 귀부인들의 저고리, 치마 착용 양식은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 우선 하나는 통일신라기의 당, 송의 여인 복장처럼 저고리를 먼저 착용하고 그 위에 치마를 걸치는 방법으로 이 같은 방법으로 착용한 예는 고려 초기의 것으로 추측되는 거창 둔마리 고분 벽화의 여인상을 들 수 있다. 그 중 가장 뚜렷하게 보이는 진락하는 여인상……
귀부인1
일본 대덕사 소장 「수월관음도」
고려 귀부인들의 저고리, 치마 착용 양식은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 우선 하나는 통일신라기의 당, 송의 여인 복장처럼 저고리를 먼저 착용하고 그 위에 치마를 걸치는 방법으로 이 같은 방법으로 착용한 예는 고려 초기의 것으로 추측되는 거창 둔마리 고분 벽화의 여인상을 들 수 있다. 그 중 가장 뚜렷하게 보이는 진락하는 여인상은 ……
귀부인2
각저총
화려한 장막이 쳐진 실내의 중앙에 자리하고 있는 남자와 함께 그려진 두 여인들은 인물의 크기와 배치로 보아 묘주인의 부인들로 추정된다. 그 중 벽화의 가장 오른쪽의 부인은 머리에 건귁을 두르고 주름진 치마 위에 길이가 긴 포를 착용한 채로 앉아 있다. 벽화의 부분이 떨어져 나가 전체의 모양이 구체적으로 남아 있는 것은 아니나 남아 ……
귀부인2
일본 대덕사 소장 「수월관음도」
일본 대덕사 소장의 고려불화 「수월관음도(水月觀音圖)」 공양자상 좌측에서는 두록색 포를 입고, 포 위로 홍색 속대를 찬 여인의 뒷모습을 볼 수 있다. 그림에 나타난 귀부녀의 머리 장식은 고려시대 흔히 하던 수발의 형식으로, 하연부인의 두식 또한 유사하며 아울러 화려한 뒤꽂이 장식도 볼 수 있다.
고려시대에는 남편과 아내의 부부……
귀부인2
일본 지은원 소장 「관경변상도」
고려시대에는 왕을 비롯한 대다수가 백저포로 지은 옷을 즐겨 입었다 하지만, 그렇다고 해서 모든 경우가 그런 것은 아니다. 오히려 송나라 사람 서긍이 쓴 『고려도경(高麗圖經)』에는 고려인은 무척 화려한 옷을 입었다고 소개한 부분이 있으며 『고려사(高麗史)』 현종 16년 9월의 기록에서도 보면, 정부가 일반 서민이 용과 봉황의 문양을 ……
귀족 남자
국립경주박물관 황성동 석실고분
신라는 520년(법흥왕 7년) 율령을 반포하면서 관등제를 정비했다. 관등이란 벼슬아치의 정치적 지위를 나타내는 동시에 어떤 관직에 취임할 수 있는 자격을 규정하는 등급이다. 이때 서라벌 사람과 지방 사람이 받는 관등은 이름부터가 서로 달랐다. 지방 사람의 관등을 말하는 외위(外位)는 제일 높은 것이 7등급인 악간(嶽干)이었다. 이것은 ……
귀족 남자
수산리고분
수산리 고분의 서 있는 인물은 소매 안에 두 손을 넣어 가슴에 모으고 그 앞에 무릎을 꿇고 있는 모습의 신하(자손)와 함께 그려져 있다. 신분의 차이에 따라 인물의 크기가 달리 그려진 고구려 벽화의 특성에 따라 서 있는 인물은 신분이 높은 귀인이나 관리로 추정된다. 귀족 남자의 황색 단령포는 바닥까지 길게 늘어져 있고 포의 깃과 수구(……
귀족 남자
쌍영총
고구려 고분벽화 인물도의 관모에는 2개의 조우(鳥羽)를 꽂고 있는 모습이 많이 있는데, 가장 전형적인 것이 쌍영총의 것이다. 관모에 조우(鳥羽)를 삽식하는 것은 수렵시대의 유물(遺物)로서 고구려뿐만 아니라 백제, 신라에도 있었으며, 당시 아시아 북방 여러 민족 간에 있었던 공통된 풍습이었다. 그러나 고구려인의 새깃 선호는 유별나, 모……
귀족 남자
안악3호분
황해도 안악3호분 벽화(357년) 「대행렬도」이다. ‘ㄱ’자로 꺾어진 10.3cm 회랑에 그려진 그림으로 쇠수레를 탄 주인공이 각종 깃발을 앞세우고 여러 신하, 악단, 교예단, 여인들 그리고 병사들의 호위를 받으며 행진하는 모습이 인상적이다. 등장인물이 250여 명에 달한다. 이 무덤의 주인공에 대해서는 중국에서 귀화한 동수라는 설과 고국……
귀족 남자
개마총
「개마행렬도」는 맨 앞에 선도인물이 그려지고 그 뒤로 한 인물상과 두 마부가 끄는 개마(鎧馬), 환두대도를 든 병사가 따른다. 개마상의 앞에는 ‘총주착개마지상(塚主着鎧馬之像)’이라는 날카로운 해서체의 명문이 쓰여 있다. 이 행렬도는 명문과 그림의 내용으로 볼 때 장송행렬로 해석된다. 갑옷과 깃발로 성장한 개마(鎧馬)는 말 위에 주……
금동관을 쓴 왕
국립공주박물관, 국립전주박물관, 국립중앙박물관
백제 최대의 전성기는 근초고왕 재위 시기로 근초고왕은 왕권의 강화와 담로제를 통한 지방 통제력의 강화를 기반으로 정복사업에 나서서 경기, 충청, 전라 등 3도의 전부와 낙동강 중류의 일부 지역, 강원·황해 양도의 일부 및 중국 요서 지방과 일본열도에 이르는 큰 영토를 차지하게 되었다. 이렇듯 대내적 팽창과 발전 위에 근초고왕은 박……
나물캐는 평민 여자
간송미술관 소장 「나물캐는 아낙」(윤용 작)
조선시대 서민 여자와 여비는 그 복식에 있어서 신분의 상하와 귀천을 가리기 위하여 양반부녀와 구분되는 의복의 규제가 있었다. 일반적으로 저고리는 반가부녀와 모양은 비슷하였으나 의복의 색상도 단조롭고 옷감 역시 양반부녀에 비해 소박했다. 치마는 반가 부녀의 치마와 모양은 비슷하나 길이가 짧고 폭이 좁았고 흰색, 회색, 갈색, 두록……
남바위를 쓰고 서당 가는 양반가의 남아
서문당
조선은 관료주의 국가로서 과거를 통해 관직에 진출해야만 사회적으로 안정적인 삶을 누릴 수 있었다. 국법상 양인이면 누구나 과거를 볼 수 있었다. 그런데 과거의 시험과목이 대부분 어려운 경서를 이해, 암기하는 것으로 장기간의 학습이 필요하였다. 이 교육을 7~8세 전후부터 초등교육기관인, 유생들이 마을마다 세운 서당에서 시작했다. 1……
남자(이차돈)
국립경주박물관
『백률사 석당기』에는 “담당관리가 곧 이차돈(異次頓)의 관을 벗기고 손을 뒤로 묶은 다음 관아의 뜰로 끌고 가서 큰 소리로 처형을 알렸다. 참수할 때 목 가운데서 흰 젖이 한 길이나 솟구치니, 이때 하늘에서는 꽃비가 내리고 땅이 뒤흔들렸다. 사람과 만물이 슬피 울고 동물과 식물이 동요했다. 길에는 곡소리가 이어졌고 우물과 방앗간에……
너울 쓰고 외출하는 여자
『2002 월드컵 기념 한국 전통복식축제』 한복문화학회 문상후 외 제공
조선조 여인들이 외출 시 얼굴을 가리던 복식품목으로 너울이 있다. 너울은 입자(笠子)와 입자에 드리운 얇은 천, 즉 너울드림으로 이루어져 있다. 조선 초 기록상에는 너울이라는 명칭은 보이지 않고, 다만 입모(笠帽) 또는 개두(蓋頭)라는 이름으로 조선시대 부녀자들에 대한 차림새를 기록한 바 있는데, 조선 태종 12년 11월 사헌부에서 상소……
녹의홍상을 입은 어린 공주(덕온공주)
석주선기념박물관
덕온공주는 조선 후기 순조(純祖)의 제3공주로 16세 되던 1837년, 남영위 윤의선에게 하가하였으며 당시의 유물 일부가 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 그 가운데 연두 삼회장저고리와 붉은 치마는 9세 때 입었던 것이라고 하는데 요즈음 어린이 6세에 맞는 치수이다. 도류사에 모시로 안감을 하고 거들지가 달려 있으며 옷 전체에 수복(壽……
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