삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 112개 자료(4/6페이지)
시녀
밀양 고법리 박익묘
경남 밀양시 청도면 고법리 박익(朴翊)의 묘에서 발견된 벽화에는 고려 말기를 살았던 남녀 인물들이 비교적 상세히 묘사되어 있다. 4벽의 벽화에 그려진 인물들은 4인 1조를 이루며 서로 대칭적으로 피장자를 향해 이동하고 있는데, 그들은 빈 용기를 손에 들고 있다. 여러 가지 도구를 들고 행렬하는 남녀 인물들은 시종 및 시녀로 추측이 가……
시녀
무용총
부엌인 듯한 장소에서 음식을 나르고 있는 시녀의 소매는 짧고 좁으며, 치마도 짧아 속바지와 가죽을 이어 만든 신의 형태가 뚜렷이 보인다. 이것은 귀부인의 의복형태와 명확한 차이를 보여주는 것으로 활동이 많은 시녀의 생활일면을 짐작할 수 있다.
무용총의 시녀는 고구려 기혼여성들의 일반적인 머리 형태인 얹은머리(머리를 뒷머리부……
신장거리굿의 무녀
규장각 소장 『무당내력』
조선 말기 무속 연구의 귀중한 자료인 『무당내력』에 나타난 12거리굿 중 제11거리인 신장거리는 굿하는 마을에서 가장 높은 산의 산신과 마을의 부군당을 모시는 굿이다. 갓을 쓰고 관대 관복을 입고 부채, 방울, 재금을 들고 청배를 한 후에 춤을 춘다. 동, 서, 남, 북, 중앙 방위에 위치한 신장에게 재액을 막아달라고 비는 거리이다.
12……
쌍계머리를 한 여자
국립부여박물관
『북사(北史)』 백제조(百濟條)에 따르면 “부인들은 분대를 바르지 않고 여자는 변발을 뒤로 늘어뜨리는데 출가하면 양쪽으로 나누어 머리 위에서 둥글게 튼다”고 하여 혼례를 치룬 백제 여인상의 모습을 일부분 서술한 바 있다.
백제의 혼례에 대해서는 비록 단편적이기는 하지만 『주서(周書)』 백제조의 기록을 통하여 확인할 수 있는데……
쓰개치마를 쓴 여자
간송미술관 소장 「월하정인」(신윤복 작)
조선시대의 여성은 일반적으로 엄격한 유교 전통을 따라 철저히 남성과 구분되는 생활을 하였다. 일상생활에서도 이러한 구분은 분명하여, 집의 구조 자체가 안채와 사랑채로 분리되어 가운데 중문이 있어 특별한 경우를 제외하고는 중문을 넘어가지 못했다. 여자는 문 밖 출입도 자유롭지 못했으며, 외출할 때는 반드시 얼굴을 가리게 하였다. ……
아얌을 쓴 양반가의 여자
국립민속박물관, 고려대학교박물관
흔히 조선시대 양반 여성들이 집에만 틀어박힌 채 외출도 자유롭게 하지 못했다는 것은 16세기 전에는 해당되지 않는다. 양반 여성은 오늘날 핵가족사회 여성보다 훨씬 폭넓은 인간관계를 맺고 살았다고 전해지는데, 대규모 살림을 하는 틈틈이 매달 한두번 부녀모임을 가졌고, 광화문 산대놀이나 임금 행차 등 나라에 특별한 구경거리가 있을 ……
아이를 돌보는 업저지
서문당
조선시대 하층민의 부녀자들은 여성이 가사노동 외에 농사일을 거들어야 했고 집안이 어려우면 행상이라도 나가 가족의 생계를 꾸려야 했다. 특히 모내기와 벼베기 등의 농번기가 되면 온 가족이 농사일에 매달려야 했으므로 여성들도 예외는 아니었다. 여성들은 평소에도 김매기, 나물 캐기, 채소 기르기 등의 농사일을 하였지만 농번기에는 남……
앞치마를 두른 여종
「기다림」(신윤복 작)
종은 고조선시대부터 존재했던 피지배계층으로서 문헌에는 노비(奴婢)로 기록되어 있고 사내종(奴)과 계집종(婢)을 일컫는다. 노비는 부모 가운데 하나가 노비이면 노비가 되었으며, 소유권은 종모법(從母法)에 따라 모(母)의 주인에게 있었으나 모가 양인(良人)일 경우에는 부(父)의 주인이 소유하게 하였다. 주인은 사노비를 죽이는 경우 외에……
여왕
국립경주박물관
신라시대 여성이 나랏일을 돌본 사례는 고구려나 백제에서는 볼 수 없는 특별한 경우이다. 7세기 진평왕과 마야부인(摩耶夫人) 김씨의 장녀 덕만은 아버지가 아들 없이 세상을 뜨자 화백회의의 추대를 받아 처녀의 몸으로 왕위에 올랐다. 부계, 모계가 모두 왕족인 성골 중에 남자가 없었기 때문이다. 그가 우리 역사상 최초의 여왕인, 제27대 ……
여자 무용수
무용총
여자 무용수는 깃, 수구 도련에 선을 두른 포와 허리에서부터 고르게 주름잡은 치마, 통 넓은 바지를 입고 팔을 뒤로 추켜올리며 네 명의 남·여 무용수와 함께 무리지어 춤을 추고 있다. 복식의 기본구성은 무용총의 시녀들과 같으나 소매의 길이가 매우 길고 수구의 선이 깃과 도련에 비하여 넓으며, 소매 상단 부분에 또 하나의 선을 두른 것……
왕골가리개를 쓰고 외출하는 평민 여자
카톨릭출판사
조선 후기의 여성은 일반적으로 엄격한 유교 전통을 따라 철저히 남성과 구분되는 생활을 하였다. 일상생활에서도 이러한 구분은 분명하여, 집의 구조 자체가 안채와 사랑채로 분리되어 가운데 중문이 있어 특별한 경우를 제외하고는 중문을 넘어가지 못했다. 따라서 남자는 안의 일을 말하지 않고 여자는 밖의 일을 말하지 않는 것이 당연했고,……
왕비
국립공주박물관
백제시대 왕비의 옷차림은 그에 대한 기록이 없어 정확히 알 수 없지만 남겨진 일부 유물과 관련 문헌 및 동시대 주변국의 복식 등을 참고하여 볼 때, 고깔형 관모에 치마와 저고리를 입고 그 위에 두루마기나 반소매 옷인 반비를 덧입었을 것으로 추측되고 있다.
무령왕릉에서 보이는 화려한 금속공예품으로 보아 왕비가 착용했던 복식은 극……
왕비
일본 서복사 소장 「관경서분변상도」
고려시대 왕비와 귀부녀들은 홍색을 숭상하였다. 『고려도경(高麗圖經)』에는 왕비와 부인은 홍색을 숭상하여 그림과 수를 더하되, 관리나 서민의 처는 감히 이를 쓰지 못한다고 기록되어 있다. 이 홍색에 회수를 가한 여복은 색사대가 갖추어진 활수의로서 허리에 늑건을 띠었다고 생각된다.
14세기의 것으로 생각되는 원 복속기의 고려 왕……
왕비(공민왕비)
종묘
서울 종묘의 공민왕 사당에 있는 고려시대 공민왕과 왕비 노국공주(魯國公主)의 영정은 고려 말 국왕의 복식을 보여주는 좋은 예로서, 영정 속의 왕과 왕비는 중국 송나라의 복식제도에 따른 것이다.
왕비가 착용한 복식은 화려한 관과 고려시대 여인들이 기본적으로 착용한 저고리와 치마 위에 포를 착용하고 있다. 복장 전체의 실루엣이 왕……
왕비(보반부인)
국립경주박물관 소장 황남대총 유물
황남대총은 현재 경주 시내 중심가 대규모 고분군의 중심부에 자리 잡고 있는 제98호분으로서, 황남동에 소재한 신라 최대의 고분이라는 뜻으로 1980년 문화재위원회 회의에서 ‘황남대총(皇南大塚)’이라는 별칭이 부여된 것이다. 남분과 북분, 2개의 무덤으로 구성되어 있으며, 그 중 북분에는 은제허리띠를 비롯하여 각종 귀금속제용기 등이 ……
외출하는 귀부인
삼실총
『삼국사기(三國史記)』에 기록된 고구려 여성들은 왕과 관련된 왕비와 공주, 후비에 관한 것이 대부분이어서 고구려 여성의 일반적인 삶의 형태를 알기는 어렵다. 하지만 기록된 것으로 보면 고구려 여성들은 자기주장을 확실하게 내세우며 살았던 것으로 추측된다.
소서노는 막강한 재력을 가지고 추모왕을 도와 고구려를 세우는 데 공을 ……
외출하는 귀부인1
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
외출하는 귀부인2
수산리고분
고구려의 귀부인이 가족들과 함께 나들이를 나와 오늘날 서커스라 불리는 곡예단의 교예를 구경하고 있다. 이 부인은 두 손을 가슴에 모으고 곡예사의 재주를 구경하는 자세이며 부인이 흥미롭게 바라보고 있는 곳에는 재주꾼 한 사람이 나무다리(죽마)로 춤을 추고 있다. 또 다른 재주꾼은 여러 개의 막대기와 공을 엇바꿔 던진다. 이런 서커스……
의례용 치마를 입은 양반가의 여자
석주선기념박물관, 충북대학교박물관
조선시대 여성이 착용한 저고리와 치마는 시대에 따라 그 형태가 조금씩 변하는데, 특히 그 변화는 치마보다 저고리에서 더 눈에 띄어 옷 길이와 옷깃의 변화가 주목할 만하다. 치마의 경우는 폭을 붙이고 주름을 잡아 허리에 달아서 가슴 부분에 매어 입는 기본형이 유지되고 있는데, 단 16세기 유물로 출토된 예복치마에서는 버슬(bustle) 형……
자의를 입은 귀부인
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 포의 양식을 보여주는 14세기의 복식유물로서 온양민속박물관에 소장되어 있는 1302년 아미타불 복장이 있다. 아미타불 복장복식은 발원문의 연대가 1302년으로 되어 있으나 입었던 흔적이 있었으므로 이보다 앞선 것으로 추정된다.
의복으로는 3점이 나왔는데 우리나라에서는 가장 오래된 고려 말의 자료라고 할 수 있으며, 각각 ……
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