삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 189개 자료(5/10페이지)
무사
경주 원성왕릉 「무인상」
이븐 쿠르다지바의 저서 『도로와 국가들』에는 신라에 대한 언급이 다음과 같이 나타나 있다. “바그다드는 9세기에 서아시아 세계를 평정한 아바스 왕조의 수도. 타고난 장사꾼으로 전 세계의 바다 무역을 주름잡던 이슬람 상인들의 본거지였다. 당시 이곳에는 다음과 같은 소문이 돌고 있었다.-중국 맨 끝 깐수(강주, 오늘날 경남 진주시 일……
무사
정효공주묘
발해인들은 활쏘기, 타구, 격구 등을 통하여 용맹성을 길렀다. 고구려 벽화를 보면 앞으로, 옆으로, 뒤로 쏘는 다양한 모습들을 볼 수 있다. 발해 유적에서 화살촉들이 많이 발견되는 것으로 보아 발해 역시 사냥과 전쟁을 위해서 활쏘기가 많이 발달하였을 것이다. 타구는 지금의 하키 비슷한 것으로 막대기를 가지고 공놀이를 하는 경기이고, ……
문을 지키는 신하
일본 서복사 소장 「관경서분변상도」
「관경서품변상도(觀經序品變相圖)」는 불경 중에서 관경, 즉 관무량수경(觀無量壽經)의 서품 내용을 도상화한 것으로서 관경을 설하게 된 극적인 내용을 세 장면으로 압축 묘사한 것이다. 장면의 첫째는 아사세태자가 굶어 죽어가는 부왕 빈비사라왕에게 음식을 가져가는 모후를 칼로 죽이려 하자 월광(月光)과 기파 등 두 대신이 이를 말리는 ……
미늘갑옷을 입은 기마 장군
부산대학박물관, 복천박물관
첨단 철기문명을 꽃피웠던 가야시대의 장군은 황금장식이 붙은 투구와 봉황이 장식된 고리칼로서 스스로를 무장하고 이를 통해 지배와 권력을 상징하였다. 그는 상하 몸통, 어깨, 목, 팔, 심지어 타고 있는 말의 몸통과 얼굴까지 완벽하게 가렸다. 말을 타고 있는 만큼 활동이 편한 기마용 미늘갑옷을 입었다.
일정한 크기의 철편을 엮어서 ……
바구니장수
서문당
행상이란 말 그대로 상품을 머리에 이거나 등에 지고 다니며 판매행위를 하는 사람을 말한다. 조선시대 법전인 『경국대전(經國大典)』에 의하면 상인은 앉아서 파는 좌고(坐賈)와 돌아다니며 파는 행상(行商)으로 나누고 있다. 행상으로 대표되는 것은 보부상이라 할 수 있다. 패랭이를 쓴 채 호신용이요 지팡이인 물미장(勿尾杖)을 짚은 모습……
발립을 쓴 관료(이조년)
성산사 소장 「이조년」
고려 말의 명신인 이조년(李兆年, 1269~1343)의 초상을 보면 원나라 복속기에 복식에 미친 몽고풍의 영향이 잘 나타나 있다. 이조년의 초상은 조선조에 들어와 개묘와 중묘를 하였다고 하는데 홍색포는 넓은 깃 가운데에 한 줄의 바느질선이 있는 긴 것으로 여밈을 깊게 하였고 양옆이 무릎 높이 아래로 트여 있으며 허리에는 가는 홍색띠를 띠……
방립을 쓰고 외출하는 상주
서문당
상례, 제례의 규범이 엄격했던 조선시대는 행인 중에도 상복차림의 이들이 많았다. 고려왕조의 뒤를 이은 조선왕조는 새로운 국가의 지도이념으로 유교주의, 즉 주자학을 정교의 이념으로 삼아 백성의 생활에까지 깊숙이 보급시키려고 노력하였으며, 이는 엄격한 상례와도 무관하지 않다.
부모상인 경우에는 3년간은 상복을 입어야 했는데, ……
배자를 입은 남아
석주선기념박물관
조선시대 반가의 남아는 저고리와 바지를 입고, 저고리 위에 사(紗), 단(緞), 영초 등의 직물로 만들어진 배자를 덧입어 귀여움을 더하기도 하였다. 조선의 반가 아동은 태어나 배냇저고리서부터 점차 성장하기까지 각각 시기에 따라 특정 복식을 착용하며 자라는데, 전래되는 민간 아기옷은 배냇저고리, 백일복, 돌복이 대표적이다.
배냇저……
뱀을 목에 건 장사
삼실총
삼실총 동벽의 뱀을 목에 걸고 있는 장사는 상투를 틀어 올리고 눈은 툭 불거지며 이를 내밀어 험상궂은 얼굴이며 약수리 고분벽화의 문지기처럼 근육질의 팔다리를 드러내고 있다. 한 손으로 천정을 또 다른 한 손으로 기둥을 받치고 있는데 왼팔에 뱀을 감고 있어 수호신으로서의 위력을 과시하고 있다. 고대인들에게 뱀은 개인의 환생과 풍요……
별감
간송미술관 소장 「야금모행」(신윤복 작)
별감은 직책과 소속에 따라 대전 별감, 중궁전 별감, 세자궁과 세손궁 별감이 따로 있었는데, 궁중의 크고 작은 행사에 동원되었고 임금의 행차 때는 어가를 시위하는 일을 맡았다.
별감은 사치스러운 복색으로 유명하였다. 서울시내 남자의복의 패션을 주도한 이들이며 혜원의 풍속화 「선술집 : 주사거배(酒肆擧盃)」, 「밤길안내 : 야금모……
병사
국립경주박물관 용강동 석실고분
통일신라시대 군사조직은 중앙군인 9서당(誓幢)과 지방에 배치된 10정(停)이었다. 그 이외에 삼무당(三武幢), 경오종당(京五種幢), 이절말당(二節末幢), 계금당(喬衿幢) 등이 있었다.
9서당은 통일 이전 진평왕 5년(583년)에 조직된 서당이 시초였다. 서당은 소모병(召募兵)으로서 기존의 군단인 법당 및 6정과 달리 왕권과 밀착된 특수한 성……
보리타작하는 농부
카톨릭출판사
조선시대는 신분제도가 뚜렷해서 이에 따른 신분 관념이 투철했던 시기이므로 서민이 처하고 있는 사회적 위치와 대우는 상당히 낮았다. 따라서 어느 봉건국가에서든 복식은 그 자체가 계급성을 띠고 있어 이것이 바로 질서를 표상하는 의장이 되고 상하, 존비, 귀천의 이원적 구조에 따라 강제성을 갖게 되므로 이러한 여건 밑에서 복식다운 것……
복건을 쓴 양반가의 남자(정경순)
국립중앙박물관 소장 「정경순」
도포를 두르고 머리에 복건을 쓰는 반가남 복장은 17~18세기 조선시대 성리학에 빼어난 인물, 즉 저명한 유자(儒者)의 초상화에서 빈번히 보인다.
유자(儒者), 유생(儒生), 또는 유가(儒家), 유사(儒士)라고도 칭해지는 이들은 제자백가(諸子百家) 중에서 다른 유와 구분하여 부르는 말이다. 7∼8세에 서당에 들어가 『천자(千字)』, 『동몽……
북 치는 악사
국립부여박물관 소장 「금동대향로」
초기의 백제 음악은 농경사회의 굿판에서 벌어진 노래와 춤의 범위를 벗어나지 못했으나, 차츰 국가체제가 확립되고 또한 이웃 나라와 음악 교류가 시작되면서 민요 정도의 단순한 노래에서 악기의 반주나 기악 독주곡의 형태로 발달하게 되었다. 특히 중국 남조 계통의 전아(典雅)한 청악(淸樂)을 받아들여 백제음악은 6세기경에는 새로운 양상……
비오는 날 서당 가는 소년
서문당
비 오는 날 서당에 가고 있는 서민 남아는 머리에 기름종이로 만들어진 방수용 지삿갓를 쓰고 나막신을 신었다. 비를 피하고자 쓴 지삿갓은 그 둘레가 매우 넓어, 간혹 지삿갓을 쓴 아이의 삿갓 아래로 두셋의 아이가 모여 어깨동무를 하며 함께 비를 피하는 흥미로운 조선 말엽의 사진이 발견되기도 한다.
일반적인 조선시대 남아가 배움을 ……
사규삼을 입은 남아
국립민속박물관, 국립고궁박물관
사규삼(四揆衫)은 조선시대 남자아이가 관례 때 입는 예복이자, 궁중 내 왕자가 관례 전에 입던 평상복이기도 하다. 사규삼은 소매가 넓고 깃은 곧으며, 양옆의 겨드랑이가 트인 포의 형태이다.
숙종 때 간행된 『사례편람(四禮便覽)』에는 사규삼에 대하여 “결과삼과 같다. 재료는 남견이나 명주를 사용하여 만든다. 깃을 맞대고 소매는 둥……
사당패 남아
서문당
걸립패나 사당패를 따라 다니며 춤추거나 노래하는 아이를 무동이라 불렀다. 남사당패는 남자들로만 구성되었는데 35~50명의 구성원이 풍물, 버나(대접돌리기), 살판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈놀이), 덜미(꼭두각시) 등 주로 6종류의 놀이를 연출하였다. 남사당패는 꼭두쇠를 우두머리로 상명하달식의 조직체계를 갖추었다. 구성원의 선……
사방건책을 쓰고 외출하는 귀족 남자
삼실총
삼실총의 귀족 남자는 사방건책을 쓰고 무늬가 있는 바지통이 넓은 대구고를 바짓부리에서 오므린 형태로 착장하고 있다. 삼실총의 이 인물은 저고리의 소매와 가슴 부분의 색채가 다르게 표현되어 있어 저고리 위에 조끼 형태의 의복을 덧입은 것으로 해석되기도 하고 저고리가 담황색과 적황색 두 색으로 구성되어 있다는 일설도 있다.
고……
사방관을 쓴 남자
국립중앙박물관 소장 「자리짜기」(김홍도 작)
조선 후기에 이르러 신분구조의 변화가 일어났다. 시장경제가 활발해짐에 따라 양반보다 부유한 상인이 생겨났고, 상민의 대부분을 차지했던 농민 역시 계층분화가 일어났는데, 농민 중의 일부는 농업기술의 발달, 농업경영방법의 개선, 상업적 농업의 발전 등으로 부농이 되거나 서민 지주가 되기도 하였다. 이로 인해 부를 가진 하층 계층을 ……
사신
대만 국립고궁박물관 소장 「왕회도」
신라는 왕권국가로의 기틀을 다지는 마립간 시기에 경주와 그 주변에 거대한 봉토를 갖춘 돌무지덧널무덤을 축조하였다. 그러나 이 시기의 신라는 주변 국가들에 대한 지배, 복속의 정도가 미약하여 독자적으로 하나의 영역국가를 다스려 나갈 힘을 제대로 갖추지는 못하였다. 그리하여 정치·군사적인 면에서 광개토왕이 국위를 떨치고 있던 고……
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