삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 153개 자료(7/8페이지)
중치막을 입은 양반가의 남자
간송미술관 소장 「주사거배」(신윤복 작)
조선시대의 ‘사대부(士大夫)’란 주로 현, 전직의 관리를 중심으로 한 유교적 지식계급을 지칭하게 되었다. 사대부는 유교에 바탕을 둔 예의를 생활의 기본으로 하여 스스로를 엄히 규제, 절제하였고, 국가에서도 법률적으로 이들의 몸가짐을 규제하여 『경국대전(經國大典)』에서는 “사대부는 그 처가 사망한 후 3년이 경과하지 않으면 재혼……
직녀
덕흥리고분
덕흥리 고분 남쪽 벽화에는 직녀가 견우를 은하수를 사이로 떠나보내는 장면의 벽화가 있다. 별자리에서 견우를 뜻하는 우수(염소자리)와 직녀성(거문고자리)은 실제로 은하수를 사이에 두고 있다. 지금도 우리는 칠월칠석날 내리는 비를 1년에 한 번 만나는 견우와 직녀의 눈물이라고 한다. 칠석 설화는 중국과 일본에도 널리 알려진 것이지만 ……
진사
카톨릭출판사
진사(進士)란 고려시대에는 국자감시(예비고시)에 합격한 자를 말했고, 조선시대의 과거제도 중 소과 진사과에 급제한 사람을 일컫는다. 진사(進士)란 사류에 참열 할 수 있는 자격을 얻었다는 뜻으로 고려시대에는 국법에 삼자(三子)가 진사급제하면 그 모친에게 종신국록인 늠곡를 하사하였으며, 조선시대에 들어 1438년(세종 20년)부터는 이……
질손을 입고 외출하는 귀족 남자
국립중앙박물관 소장 「천산대렵도」(공민왕 작)
고려 제31대 공민왕(1330~1374)이 그린 것으로 추정되는 「천산대렵도(天山大獵圖)」에서 말을 탄 귀족 남자가 개체변발을 하고 질손을 착용한 모습을 볼 수 있다.
개체변발이란 머리 변두리를 깎고 정수리 부분의 머리털만 남겨 땋아 늘인 것으로서, 고려 후기에 몽고풍의 영향을 받아 나타나게 되었다. 충렬왕은 세자로 있을 당시 원나라에……
집안에서 일하는 평민 여자
국립중앙박물관 소장 「자리짜기」(김홍도 작)
조선시대 집안에서 가장 늦게 자고 일찍 일어나는 사람은 밤잠 없는 노인이 아니라 여성이었다. 지금도 가사노동에 대한 개념이 널리 통용되지 못하는 상황에서 당시 여성들이 육아와 집안일을 하는 것은 당연하였다. 게다가 평상시에는 농사일을 거들어야 했고 집안이 어려우면 행상이라도 나가 가족의 생계를 꾸려야 했다. 특히 모내기와 벼 ……
짧은저고리를 입은 평민 여자
국립중앙박물관 소장 「어물장수」(신윤복 작)
조선시대 평민 여성은 육아를 비롯한 가사 노동 외에도 모내기와 벼베기 등의 농번기가 되면, 농사일에 매달려야 했고 집안이 어려우면 행상이라도 나가 가족의 생계를 꾸려야 했다.
조선시대 평민 여자의 복식은 신분의 상하와 귀천을 가리기 위한 의복 규제가 있었다. 의복의 색상도 단조롭고, 사용된 직물 역시 양반 부녀자나 기녀에 비해……
처네를 쓰고 외출하는 평민 여자
서문당
조선 후기의 여성은 일반적으로 엄격한 유교 전통을 따라 철저히 남성과 구분되는 생활을 하였다. 일상생활에서도 이러한 구분은 분명하여, 집의 구조 자체가 안채와 사랑채로 분리되어 가운데 중문이 있어 특별한 경우를 제외하고는 중문을 넘어가지 못했다. 따라서 남자는 안의 일을 말하지 않고 여자는 밖의 일을 말하지 않는 것이 당연했고,……
처네를 쓴 여자
간송미술관 소장 「문종심사」(신윤복 작)
조선시대의 여성은 일반적으로 엄격한 유교 전통을 따라 철저히 남성과 구분되는 생활을 하였다. 일상생활에서도 이러한 구분은 분명하여, 집의 구조 자체가 안채와 사랑채로 분리되어 가운데 중문이 있어 특별한 경우를 제외하고는 중문을 넘어가지 못했다. 여자는 문 밖 출입도 자유롭지 못했으며, 외출할 때는 반드시 얼굴을 가리게 하였다.<……
철릭을 입은 양반가의 남자
간송미술관 소장 「주사거배」(신윤복 작)
조선시대의 ‘사대부(士大夫)’란 주로 현·전직의 관리를 중심으로 한 유교적 지식계급을 지칭하게 되었다. 사대부는 유교에 바탕을 둔 예의를 생활의 기본으로 하여 스스로를 엄히 규제, 절제하였고, 국가에서도 법률적으로 이들의 몸가짐을 규제하여 『경국대전(經國大典)』에서는 “사대부는 그 처가 사망한 후 3년이 경과하지 않으면 재혼……
철릭을 입은 평민 남자
『삼재도회』
중국의 『삼재도회(三才圖會)』에서 소개하고 있는 고려의 평민 남자는 몽고풍 복장을 착용한 채, 두 손을 모아 공수(拱手)자세로 서 있다. 『삼재도회』 속의 고려인은 몽고형 발립과도 유사한 관모를 착용하고 있는데, 고려의 초상화 속에서 보이는 발립처럼 좁고 둥근 테가 둘러져 있기는 하나, 흔히 보이는 발립에 비해 정수리 모부가 뾰족……
첩지머리의 왕비(순정효황후)
서문당
조선 후기 궁중 내의 왕비, 그리고 빈이나 나인들은 평상시 첩지를 착용하였다. 외명부(外命婦)의 여인들은 입궐 시 주로 착용하였는데, 신분에 따라 도금, 은제, 부분도금의 구별이 있었다. 일반 서민들은 혼례 때 족두리나 화관이 내려오지 않도록 하기 위하여 첩지를 부착하고 그 위에 족두리나 화관을 올려놓기도 하였으나, 궁중에서는 평상……
추수하는 농부
일본 지은원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 민(民)을 흔히 백정(白苧)이라 한다. 대개 백정이라고 하면 도살업에 종사한 조선시대 천한 신분의 사람을 생각하는데, 고려시대의 백정은 일반 백성을 뜻하는 용어이다. 백정층은 군현 지역에 거주하면서 국가에 대해 조세와 역역을 부담한 일반 농민층으로, 조선시대의 양인 농민층에 해당된다. 백정층에는 토지를 경작해서 가계를 ……
탕건을 쓰고 외출하는 평민 남자
서문당
서민복식의 기본이 되는 것은 저고리, 바지이고 조선조에 들어와서 민서복의 규모는 세종 31년 정월에 내린 바 있는 금제 속에서 찾아볼 수 있다. “서인, 공상천예는 직령, 액주름, 철릭을 통착한다”, “양천의 정죽의 수는 十五 이하, 평죽은 單七 이하로 하고 감투를 통착한다”라고 하고 있어 직령, 액주름, 철릭이 서민복으로 지정된 것을……
털토시를 하고 있는 양반가의 여자
서문당
저고리와 치마는 상대시대부터 조선시대에 이르기까지 여성에게 일반화된 복식이다. 그러나 시대의 흐름과 유행에 따라 다채로운 길이의 변천이 있었다. 조선 말엽 양반 부녀자의 차림새에는 19세기 말에 이르러 조선 후기의 짧아지기만 하던 저고리가 길어지고, 길기만 하던 치마를 짧게 하여 활동성을 추구하던 조심스러운 복식 변화상이 엿보……
토론하고 있는 유생
국립중앙박물관 소장 「그림감상」(김홍도 작)
조선시대의 유자(儒者), 유생(儒生), 또는 유가(儒家), 유사(儒士)라고도 칭해지는 이들은 제자백가(諸子百家) 중에서 다른 유와 구분하여 부르는 말이다. 7~8세에 서당에 들어가 『천자(千字)』, 『동몽선습(童蒙先習)』, 『계몽편(啓蒙篇)』, 『사략(史略)』을 배우고 14~15세엔 사학(四學) 또는 향교에서 사서(四書)·오경(五經)을 배운다. ……
투전놀이하는 남자
간송미술관 소장 「골패」(김득신 작)
투전(鬪錢)이란 조선시대 도박의 일종으로서, 두꺼운 종이로 만들어진 투전도구를 사용한다. 너비는 손가락만하고, 길이는 15cm쯤 되게 만들어진 종이 위에 인물, 새, 짐승, 곤충, 물고기 등의 그림 또는 시구(詩句)나 문자를 그려 끗수를 나타낸다. 원래 중국에 있던 것이 임진왜란 때 명(明)나라 군사를 통해 한국에 전래되었다는 설과 숙종 ……
평민 여아
서문당
18세기경에는 일반 양인들도 서당 교육을 받을 수 있었지만 대체로 양반이나 부농층 아이들이었다. 아이들이 어려운 한문을 배우는 것이 쉽지 않았고 책을 마련하는 것도 어려워서, 일반적으로 대를 이어 문맹인 집이 많았다. 더욱이 여자아이들이 서당에 가거나 교육받는 것은 매우 드물었다. 그러나 전통적인 가족관계와 유교예학의 일반화로 ……
평민 여자
간송미술관 소장 「문종심사」(신윤복 작)
조선시대 평민 여성은 육아를 비롯한 가사 노동 외에도 모내기와 벼베기 등의 농번기가 되면, 농사일에 매달려야 했고 집안이 어려우면 행상이라도 나가 가족의 생계를 꾸려야 했다.
조선시대 평민 여자의 복식은 신분의 상하와 귀천을 가리기 위한 의복 규제가 있었다. 의복의 색상도 단조롭고, 사용된 직물 역시 양반 부녀자나 기녀에 비해……
평민 여자
둔마리고분
고려시대 민(民)을 흔히 백정(白苧)이라 한다. 대개 백정이라고 하면 도살업에 종사한 조선시대 천한 신분의 사람을 생각하는데, 고려시대의 백정은 일반 백성을 뜻하는 용어이다. 백정층은 군현 지역에 거주하면서 국가에 대해 조세와 역을 부담한 일반 농민층으로, 조선시대의 양인 농민층에 해당된다. 백정층에는 토지를 경작해서 가계를 꾸……
평민 여자
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대 서민층이란 원래 복식이나 수식 등을 많이 가질 수 없었으므로 제한도 많았고 별다른 특징이 없었다. 서민층 여인의 두식은 귀부인 두식과 다를 바가 없었으며, 다만 쓰개에 있어 서민들도 몽수를 하였는데 그 모양이 귀부인의 것과는 달리 아래로 내리지 않고 머리 위로 접어 올렸는데, 이는 일을 해야 하기 때문에 거추장스러움을 덜……
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