삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 269개 자료(1/14페이지)
가리마를 쓴 기녀
간송미술관 소장 「후원놀이」(신윤복 작)
기생, 여기, 창기, 창녀 등으로 불리기도 했던 기녀는 가무를 담당하는 장악원(掌樂院) 기생 외에 바느질을 담당하는 침선비(針線婢), 여인의 진료를 담당하는 의녀 등이 있었다. 나라에서 관리하는 기녀로는 서울의 경기(京妓)와 지방 고을의 관기(官妓)가 있었는데, 장악원(掌樂院)에 소속되어 악적(樂籍)에 이름이 올라 있는 경기의 주임무는……
가마꾼
카톨릭출판사
가마는 조선 후기에 들어오면서 양반네 부녀자들과 혼인식 때 신부가 탈 수 있게 허용되었지만 단순히 탈것이 아니라 위계질서를 상징함으로서 관원들의 등급에 따라 탈 수 있는 가마의 종류를 제한하였다. 가마의 격은 장식이 아닌 몇 명의 가마꾼으로 이루어져 있느냐에 따라 중요한 기준이 된다. 가마꾼이 많을수록 행렬이 화려해짐은 물론 ……
가마꾼
경복궁 법천사지광국사현묘탑
국보 제101호 법천사 지광국사현묘탑에는 보련(寶輦), 즉 임금이 타던 옥교를 메고 가는 고려시대 가마꾼의 모습이 묘사되어 있다. 이와 비슷한 이들의 모습은 고려불화 중 「미륵하생경변상도(彌勒下生經變相圖)」의 좌측 하단에 묘사되어 있는 인물들과도 유사하다. 이들은 흑색 관모를 머리에 쓰고, 무릎까지 오는 둥근 깃의 단령포를 착용하……
가무를 관람하는 귀족 남자
무용총
남녀가 대열을 짓고 노래에 맞추어 춤을 추고 있는 광경을 귀족남이 시종과 함께 보고 있다. 시종을 대동한 기마인물은 북벽에 그려진 무덤주인과 같은 복장으로 저고리는 왼쪽으로 여미는 좌임직령으로 엉덩이를 덮을 정도로 길다. 이 저고리는 너무 조이지도 않고 지나치게 헐렁하지도 않은 자연스러운 상태로 허리를 띠로 매어 입고 있다. 띠……
가죽감태를 쓴 양반 남자(최익현)
국립중앙박물관
조선 말기 문신이자 의병장인 면암 최익현이 심의를 착용하고 머리에 복건 대신 가죽감태를 쓰고 있다. 심의는 그 의복구성상 건곤(乾坤), 4계절, 12월을 구현하며, 부모에 대한 효와 공경 등의 뜻을 나타내고 있는 선비의 복장 중 한 가지이다.
선비는 학식과 인품을 지닌 사람을 가리키는 말로서 특히 유교 이념을 지키고 따르는 사람을 이……
가체를 얹은 여자
서울대학교박물관 소장 「큰머리여인」(김홍도 작)
기생, 여기, 창기, 창녀 등으로 불리기도 했던 기녀는 가무를 담당하는 장악원(掌樂院) 기생 외에 바느질을 담당하는 침선비(針線婢), 여인의 진료를 담당하는 의녀 등이 있었다. 나라에서 관리하는 기녀로는 서울의 경기(京妓)와 지방 고을의 관기(官妓)가 있었는데, 장악원(掌樂院)에 소속되어 악적(樂籍)에 이름이 올라 있는 경기의 주임무는……
갈모를 쓴 평민 남자
서문당
조선 후기 비 오는 거리에는 두루마기를 두르고 기름종이로 만들어진 갈모를 머리에 쓴 채 거리를 거니는 행인들을 쉽게 찾아볼 수 있다.
갈모와 두루마기차림의 행인 중에는 지팡이를 짚은 노인, 장죽을 문 채 우편 행낭을 메고 있는 우체부의 모습 등 다양한 서민들의 모습이 등장한다.……
갈옷을 입은 제주도 남자
국립민속박물관
제주인의 삶은 일 년 내내 노동의 연속이기 때문에 노동복이 곧 일상복이다. 또한 옷감도 자급자족하기 때문에 하나를 만들어도 복합적으로 쓸 수 있도록 궁리하여 한 올이라도 그냥 버리는 일이 없었다. 속바지가 외의 형태로 변하면서 그 기능도 노동복이면서 일상복으로 입다가 감물을 들여 입기 시작하였다.
갈옷(감옷)은 풋감의 떫은 물……
갈옷을 입은 제주도 여자
국립민속박물관
제주인의 삶은 일 년 내내 노동의 연속이기 때문에 노동복이 곧 일상복이다. 또한 옷감도 자급자족하기 때문에 하나를 만들어도 복합적으로 쓸 수 있도록 궁리하여 한 올이라도 그냥 버리는 일이 없었다. 속바지가 외의 형태로 변하면서 그 기능도 노동복이면서 일상복으로 입다가 감물을 들여 입기 시작하였다.
갈옷(감옷)은 풋감의 떫은 물……
감응청배굿의 무녀
규장각 소장 『무당내력』
감응청배(感應請陪)굿은 불리는 명칭이 많은데, 감흥청배, 가망청배, 살바라기, 산바라기라 불리는 굿으로 굿을 하는 집에서 산을 쓰고 있다고 할 때, 그 집이 신망하는 산신을 모셔 산신에게 굿을 알리는 거리이다. 신격(神格)은 무당들뿐 아니라 학자들도 명확한 해명을 못하는 거리이다.
무설(巫說)에 의하면 경성에서 개성 덕물산(德物山……
갑옷을 입은 기병
안악3호분
안악3호분 벽화 가운데 무덤주인의 강력한 권위를 나타낸 회랑의 「대행렬도」 중, 갑옷을 착용한 기병의 모습을 볼 수 있다. 기병과 그 외 보병 등의 무사들은 무덤주인의 수레를 중심으로 윗부분과 아랫부분에 각각 일렬종대씩 정돈된 채 주인을 호위하고 있다. 말까지 갑옷으로 완전무장하고 있는 상태이다.
안악3호분의 벽화를 보면 묘주……
갑옷을 입은 무사
석굴암 「팔부신상」
신라는 제29대 무열왕, 30대 문무왕대에 이르러서 삼국을 통일하였다. 통일 사업이 이루어진 후 제반제도, 시설정비, 정치. 경제생활의 안정, 당과의 빈번한 교류 등으로 말미암아 문화는 황금기를 가져왔다. 제23대 법흥왕 10년에 자, 비, 청, 황 4색에 의한 공복제도가 정착된 것이 『삼국사기(三國史記)』에 보이는데 이것은 복두와 홀을 착……
갑옷을 입은 무사
삼실총
삼실총의 갑옷을 입은 무사는 고분의 문지기의 역할을 담당하는 것으로 보인다. 그는 좌우로 뿔형 장식이 솟은 투구를 쓰고 목가리개를 하였으며 비늘갑옷을 걸쳤다. 발에는 못신을 신고 왼손으로는 둥근 고리의 큰 칼을 칼집 채 들어 허리께에 올리고, 오른손으로는 긴 창을 곧추세워 들었다. 침입자에게 두려움을 주려는 듯 눈을 부릅뜨고 이……
강사포를 입은 왕(고종)
궁립중앙박물관 소장 「고종황제」
조선시대 국왕이 삭망(朔望), 조강(朝講), 조강(詔降), 진표, 조근(朝覲) 등의 조하(朝賀)를 받을 때는 강사포를 착용하였으며, 머리에는 원유관을 쓰다가 광무 원년(1897년) 고종이 황제에 오르면서부터 통천관을 쓰게 되었다.
국말 강사포에는 중단 깃에 불문 13개를 금박하였다. 원래 강사포에는 동정이 없으나 고종의 어진을 보면 흰 동……
갖옷을 입은 남자
카톨릭출판사
복식은 기후나 풍토 등의 자연환경은 물론 정치, 경제, 신앙, 사회제도 등의 사회환경에도 유기체와 같이 끊임없이 변화 소멸한다. 제주인의 복식에 대한 초기 기록은 제주의 자연환경과 지리적인 조건에 적응하여 제주만의 독특한 양식을 이루었음을 알 수 있다. 당시 입었던 복식을 기록상으로 유추해보면, 가죽으로 만든 상의를 입었으며, 삼……
검무를 추는 관기
간송미술관 소장 「칼춤」(신윤복 작)
검기무는 신라 때부터 전해 내려오는 정재무(呈才舞 : 대궐에서 잔치 때 추던 춤)의 일종으로 조선시대에는 보통 2명 또는 4명의 관기(조선시대 관청에 소속된 기녀)가 맞서서 「표정만방곡(表正萬方曲)」에 맞추어 양손에 쥔 검기를 휘두르면서 추었다. 이러한 검기무에는 의주와 진주 기녀가 능했다고 전해진다.
검기무의 유래를 살펴보면,……
견우
덕흥리고분
덕흥리 고분의 견우는 백색의 책과 적황색의 소매통이 넓은 포를 왼쪽으로 여미어 착용하고 있다. 이와 같은 유형의 포는 고구려 고분벽화에서 주로 관리가 착용하고 있으며, 견우의 관모와는 다른 여러 형태의 흑색 책을 쓰고 있다. 포의 길이는 땅에 끌릴 정도로 매우 길어 고구려시대의 귀족들의 옷차림을 추측할 수 있다. 삼국시대에는 평민……
결혼식 들러리
카톨릭출판사
현재의 혼인식에 식을 도와주는 들러리가 조선시대에도 존재했다. 현재의 들러리가 신랑 신부의 친구나 후배로 구성되어 짐을 옮기고, 부케를 받고, 운전을 해주는 역할을 하듯이 조선시대의 들러리 역시 비슷한 일을 한다.
조선시대 들러리는 양쪽 집안에 하임(下任) 계층이 이 일을 했다. 신랑과 신부가 혼인을 하기 위해 가는 행렬(혼행 :……
경번갑을 입은 장군
광주시립민속박물관
고려의 전투복에 대한 고찰은 거의 시도되지 않아 당시 전투복이 오히려 삼국시대와 통일신라시대의 것보다 발달하지 못했을 것이라는 일부의 추정은 편견에 불과하다 할 수 있다. 고려는 주요 무역 상품으로 갑주를 선호했으며, 갑주 제작을 위한 정식 기관이 있었다는 점, 고려 초부터 포형(袍形) 갑옷이 형성되어 조선의 전형적인 갑옷으로 ……
고깔을 쓴 승려
국립중앙박물관 소장 「점괘」(김홍도 작)
조선시대 승려는 억불정책으로 인해 철저하게 탄압되었다. 도첩제로 인하여 중이 되기 위해서는 나라에서 도첩(자격증명서)을 받아야 했고 이를 받기 위해서는 엄청난 재물이 들어갔다. 임진왜란의 승군의 활약을 통해 다시 부흥하는 듯 했으나 승군을 아예 상비군으로 조직하여 산성을 지키거나 성과 궁을 짓는 노역에 동원되기까지 하였다. 고……
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