삼국·고려시대

조선시대
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전체 : 총 52개 자료(1/3페이지)
가마꾼
카톨릭출판사
가마는 조선 후기에 들어오면서 양반네 부녀자들과 혼인식 때 신부가 탈 수 있게 허용되었지만 단순히 탈것이 아니라 위계질서를 상징함으로서 관원들의 등급에 따라 탈 수 있는 가마의 종류를 제한하였다. 가마의 격은 장식이 아닌 몇 명의 가마꾼으로 이루어져 있느냐에 따라 중요한 기준이 된다. 가마꾼이 많을수록 행렬이 화려해짐은 물론 ……
가마꾼
경복궁 법천사지광국사현묘탑
국보 제101호 법천사 지광국사현묘탑에는 보련(寶輦), 즉 임금이 타던 옥교를 메고 가는 고려시대 가마꾼의 모습이 묘사되어 있다. 이와 비슷한 이들의 모습은 고려불화 중 「미륵하생경변상도(彌勒下生經變相圖)」의 좌측 하단에 묘사되어 있는 인물들과도 유사하다. 이들은 흑색 관모를 머리에 쓰고, 무릎까지 오는 둥근 깃의 단령포를 착용하……
갈모를 쓴 평민 남자
서문당
조선 후기 비 오는 거리에는 두루마기를 두르고 기름종이로 만들어진 갈모를 머리에 쓴 채 거리를 거니는 행인들을 쉽게 찾아볼 수 있다.
갈모와 두루마기차림의 행인 중에는 지팡이를 짚은 노인, 장죽을 문 채 우편 행낭을 메고 있는 우체부의 모습 등 다양한 서민들의 모습이 등장한다.……
갈옷을 입은 제주도 남자
국립민속박물관
제주인의 삶은 일 년 내내 노동의 연속이기 때문에 노동복이 곧 일상복이다. 또한 옷감도 자급자족하기 때문에 하나를 만들어도 복합적으로 쓸 수 있도록 궁리하여 한 올이라도 그냥 버리는 일이 없었다. 속바지가 외의 형태로 변하면서 그 기능도 노동복이면서 일상복으로 입다가 감물을 들여 입기 시작하였다.
갈옷(감옷)은 풋감의 떫은 물……
갈옷을 입은 제주도 여자
국립민속박물관
제주인의 삶은 일 년 내내 노동의 연속이기 때문에 노동복이 곧 일상복이다. 또한 옷감도 자급자족하기 때문에 하나를 만들어도 복합적으로 쓸 수 있도록 궁리하여 한 올이라도 그냥 버리는 일이 없었다. 속바지가 외의 형태로 변하면서 그 기능도 노동복이면서 일상복으로 입다가 감물을 들여 입기 시작하였다.
갈옷(감옷)은 풋감의 떫은 물……
갖옷을 입은 남자
카톨릭출판사
복식은 기후나 풍토 등의 자연환경은 물론 정치, 경제, 신앙, 사회제도 등의 사회환경에도 유기체와 같이 끊임없이 변화 소멸한다. 제주인의 복식에 대한 초기 기록은 제주의 자연환경과 지리적인 조건에 적응하여 제주만의 독특한 양식을 이루었음을 알 수 있다. 당시 입었던 복식을 기록상으로 유추해보면, 가죽으로 만든 상의를 입었으며, 삼……
결혼식 들러리
카톨릭출판사
현재의 혼인식에 식을 도와주는 들러리가 조선시대에도 존재했다. 현재의 들러리가 신랑 신부의 친구나 후배로 구성되어 짐을 옮기고, 부케를 받고, 운전을 해주는 역할을 하듯이 조선시대의 들러리 역시 비슷한 일을 한다.
조선시대 들러리는 양쪽 집안에 하임(下任) 계층이 이 일을 했다. 신랑과 신부가 혼인을 하기 위해 가는 행렬(혼행 :……
구멍낚시하는 평민 남자
서문당
우리나라에는 세계 어느 나라에도 없고 오직 우리나라에만 있는 한국 고유 전통 낚시가 있다. 바로 견지낚시이다. 견지란 지금은 잘 쓰지 않는 말이지만, 우리나라에 실패가 보급되기 전에 아낙네들이 실을 감아 두고 길쌈을 할 때에 쓰던 생활 도구로 지금은 퇴화 사멸되고 있는 순수 우리말이다.
견지낚시를 하기 전 얼음 아래 물고기를 몰……
나물캐는 평민 여자
간송미술관 소장 「나물캐는 아낙」(윤용 작)
조선시대 서민 여자와 여비는 그 복식에 있어서 신분의 상하와 귀천을 가리기 위하여 양반부녀와 구분되는 의복의 규제가 있었다. 일반적으로 저고리는 반가부녀와 모양은 비슷하였으나 의복의 색상도 단조롭고 옷감 역시 양반부녀에 비해 소박했다. 치마는 반가 부녀의 치마와 모양은 비슷하나 길이가 짧고 폭이 좁았고 흰색, 회색, 갈색, 두록……
놋쇠공장의 평민 남아
카톨릭출판사
조선시대의 식기는 주로 놋쇠 그릇이었으며 우리나라에서는 스테인리스 그릇이 나올 때까지 놋그릇을 사용하였다. 1900년대 조선 후기 놋쇠공장에서 노인이 입에 담뱃대를 물고 조심스럽게 그릇 모형을 손질하고 있으며 손자처럼 보이는 소년이 그 옆자리를 지키고 있는데, 그 차림은 여느 서민의 차림과 다르지 않다.
조선시대 아동에 대한 ……
농부
카톨릭출판사
조선시대는 신분제도가 뚜렷해서 이에 따른 신분 관념이 투철했던 시기이므로 서민이 처하고 있는 사회적 위치와 대우는 상당히 낮았다. 따라서 어느 봉건국가에서든 복식은 그 자체가 계급성을 띠고 있어 이것이 바로 질서를 표상하는 의장이 되고 상하, 존비, 귀천의 이원적 구조에 따라 강제성을 갖게 되므로 이러한 여건 밑에서 복식다운 것……
닭장수
서문당
닭장수가 아이들을 데리고서 장으로 가는 것은 조선시대 가난한 장돌뱅이의 한 모습이다. 장돌뱅이 가운데는 일정한 집이 없어 처자를 끌고 장삿길에 오르는 사람들도 많았다. 그래서 아이를 데리고 다니는 것은 물론이고 남녀가 같은 방에 묵게 될 경우 그 사이에 발을 내리고 숙박하였다고 한다. 이들 사이에서 “남자 부상(負商)은 여자 부상……
대장장이
간송미술관 소장 「대장간」(김득신 작)
대장간은 풀무(쇠를 올려놓고 두드릴 때 받침대 역할을 하는 쇳덩이로 발로 밟아 바람을 일으키는 기구)를 차려놓고, 쇠를 달구며 각종 연장을 만드는 곳이다. 옛날에는 시골 장터나 마을 단위로 대장간이 있어 무딘 농기구나 기타 각종 연장을 불에 달구어 벼리기도 하고, 새로 만들어 내기도 하였다. 이러한 일을 업으로 삼은 사람을 ‘대장장……
도롱이를 입은 농부
카톨릭출판사
조선시대는 신분제도가 뚜렷해서 이에 따른 신분 관념이 투철했던 시기이므로 서민이 처하고 있는 사회적 위치와 대우는 상당히 낮았다. 따라서 어느 봉건국가에서든 복식은 그 자체가 계급성을 띠고 있어 이것이 바로 질서를 표상하는 의장이 되고 상하, 존비, 귀천의 이원적 구조에 따라 강제성을 갖게 되므로 이러한 여건 밑에서 복식다운 것……
돌쟁이 평민 여아
서문당
돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 돌날에 입는 것인데, 태어난 지 100일이 지나면 아기의 발육이 큰 고비를 넘겼기에 축하하였는데, 이때는 아들, 딸 구분 없이 흰색 풍차바지에 저고리를 입혔다. 저고리에는 깃과 섶이 달린 원형의 모양으로 만드는데 명주나 비단, 고운 무명, 다듬은 모시 등을 사용하였으며 계절에 따라 누비옷, 솜옷, 겹……
동자
국립공주박물관 소장 「무령왕릉 유리제동자상」
백제시대의 어린이 모습은 현존하는 백제 유물 중 남겨진 바가 거의 없으나, 무령왕릉에서 출토된 유리제동자상(琉璃製童子像)에 일부분 표현되어 추측이 가능하다. 유리 재질에 높이 2.8cm, 높이 1.6cm로 만들어진 유리제동자상은 민머리에 저고리, 바지를 착용한 채로 두 손을 합장하고 있는 어린아이의 모습을 보여준다. 매우 간략한 표현으……
두렁치마를 입은 여아
서문당
조선시대 서민층 여아가 자라서 걷기 시작하고 용변을 가리기 전까지 두렁치마를 입기도 하였다. 뒤가 벌어져서 엉덩이가 보이는 것이 귀엽다.
『조선여속고(朝鮮女俗考)』의 ‘지아제법(止兒啼法)’을 보면 조선시대 육아법에 대한 내용이 등장한다. “우리 조선 사람의 육아법이 아직 잘 갖춰지지 못하여 아기의 울음을 멈추게 하고자 함에……
등짐을 진 보부상
국립중앙박물관 소장 「평양감사향연도」(김홍도 작)
조선은 농업을 중시하고 상공업을 천시하는 정책을 썼다. 하지만 이러한 정책이 상업의 발전을 억제하는 근본요인이 될 수는 없었다. 생활의 필요에 따라 사람들이 물건을 팔고 사는 것은 당연한 일이었다. 당시의 농민들은 자급자족 할 수 없는 수공업 제품이나 소금, 생선, 건어물 등 각종 물품을 상인을 통해 구입하였다.
보부상(褓負商)……
마름
카톨릭출판사
조선조에는 농업에 종사하는 사람이 가장 많았다. 국가의 경제력이 농업을 바탕으로 하였으므로 대부분 농업경제의 범위에서 살았다. 농사일이 가장 바쁜 시기는 춘분에서 추분 사이였다. 이 시기는 농절(農節)이라고 하여 국가적으로도 농사일에 방해가 되는 소송이나 제도를 시행하지 못하게 하였다.
농민은 가족노동을 기반으로 농사일에 ……
모자장수
서문당
행상이란 말 그대로 상품을 머리에 이거나 등에 지고 다니며 판매행위를 하는 사람을 말한다. 조선시대 법전인 『경국대전(經國大典)』에 의하면 상인은 앉아서 파는 좌고(坐賈)와 돌아다니며 파는 행상(行商)으로 나누고 있다. 조선의 농촌사회는 늘 시장을 열기에는 그 소비자가 너무 적었다. 농가의 경제가 대부분 자급자족 형태였기 때문이……
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