삼국·고려시대

조선시대
주제별 분류
 
 
HOME > 주제별 분류 > 행사 > 잔치
잔치 : 총 21 작품 ( 1 / 2 페이지)
검무를 추는 관기
간송미술관 소장 「칼춤」(신윤복 작)
검기무는 신라 때부터 전해 내려오는 정재무(呈才舞 : 대궐에서 잔치 때 추던 춤)의 일종으로 조선시대에는 보통 2명 또는 4명의 관기(조선시대 관청에 소속된 기녀)가 맞서서 「표정만방곡(表正萬方曲)」에 맞추어 양손에 쥔 검기를 휘두르면서 추었다. 이러한 검기무에는 의주와 진주 기녀가 능했다고 전해진다.
검기무의 유래를 살펴보면,……
굴레를 쓴 돌쟁이 여아
국립민속박물관, 숙명여자대학교박물관
조선시대 반가 여아의 경우 돌복으로 굴레를 쓰고 색동옷을 입기도 하였다. 돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 돌날에 입는 것인데, 아기의 출산으로부터 1년이 되기까지는 여러 가지 복식품목이 준비되곤 한다.
일반적으로 임신 7개월이 지나면 출산 준비물을 마련하기 시작한다. 태어나서 처음으로 입는 배냇저고리를 비롯하여 두렁치마,……
까치두루마기를 입은 남아
국립민속박물관, 국립고궁박물관, 석주선기념박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대 남아는 까치설날 등의 명절복 혹은 돌복으로서 까치두루마기를 착용하였다.
돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 경사스러운 돌날, 돌상을 받을 때 입는 옷으로서 남자아이는 일반적으로 연보라색 풍차바지에 옥색이나 분홍색 저고리를 입고 남색 돌띠를 매었다. 개화기 이후에는 그 위에 남색조끼와 연두색 길에 색동소매를 단 마……
까치두루마기를 입은 여아
국립민속박물관, 석주선기념박물관, 숙명여자대학교박물관, 이화여자대학교박물관
조선시대 사대부 계층의 여아가 명절이나 생일 등, 경사스러운 날을 맞이하면 색동옷을 입곤 하였다. 조선복식에서 색동은 주로 어린아이들의 돌저고리, 명절복, 까치두루마기, 굴레 등에 애용되었으며, 어린아이의 돌옷으로 착용된 색동저고리는 조선 어린이들의 고유한 의복 모습을 상징했으므로, 색동에 대한 애호와 동경은 어린아이의 꿈과 ……
남자 무용수
무용총
무용도 왼쪽 상단의 남자 무용수는 영무(令舞)로서 중앙에 있는 다섯 사람의 춤을 지휘하고 있다. 최초의 고분보고서 『통구(通溝)』에서 그를 영무로 기술한데 비하여, 또 다른 문헌에서는 다섯 무용수의 선두에 있는 조우관을 쓴 남자 무용수를 ‘도창’이라 하여 무용의 리더로 이야기하기도 한다. 남·여 무용수는 일렬로 죽 늘어선 것이 아……
돌쟁이 남아
국립민속박물관
돌이란 해마다 반복되는 동일한 시점을 의미하나 돌옷이라 하면 태어나서 1주년이 되는 첫 생일날 입는 옷을 의미한다. 남녀를 구분하여 화려한 색깔의 옷으로 아름답게 꾸며주었다. 특히 이 날은 돌잡히기 풍습이 있어 일가친척들이 모여 축하해주는 뜻 깊은 행사로서 시주(試周)라고 하였다. 돌상에는 쌀, 국수, 떡, 과일, 돈, 실, 활, 화살, ……
돌쟁이 여아
국립민속박물관
돌이란 해마다 반복되는 동일한 시점을 의미하나 돌옷이라 하면 태어나서 1주년이 되는 첫 생일날 입는 옷을 의미한다. 남녀를 구분하여 화려한 색깔의 옷으로 아름답게 꾸며주었다. 특히 이 날은 돌잡히기 풍습이 있어 일가친척들이 모여 축하해주는 뜻 깊은 행사로서 시주(試周)라고 하였다. 돌상에는 쌀, 국수, 떡, 과일, 돈, 실, 활, 화살, ……
북 치는 악사
국립부여박물관 소장 「금동대향로」
초기의 백제 음악은 농경사회의 굿판에서 벌어진 노래와 춤의 범위를 벗어나지 못했으나, 차츰 국가체제가 확립되고 또한 이웃 나라와 음악 교류가 시작되면서 민요 정도의 단순한 노래에서 악기의 반주나 기악 독주곡의 형태로 발달하게 되었다. 특히 중국 남조 계통의 전아(典雅)한 청악(淸樂)을 받아들여 백제음악은 6세기경에는 새로운 양상……
선유악 일반 여령
국립고궁박물관 소장 「경운당익일회작도」
나라에 경사가 났을 때 궁중에서 베풀던 잔치인 진연에 나가던 기생이나 진연 때 의장을 들던 여자 종을 여령이라고 한다. 일반 여령무는 아박무, 향발무, 헌선도, 무고, 가인전목단, 선유락, 연화대무, 첨수무, 몽금척 등 25종으로 정재의 수도 많지만 여기에 참여하는 무기의 수도 상당히 많으므로 이들의 복식이 곧 이 시대의 궁중여무의 대……
선유악 집사여령
국립고궁박물관 소장 「경운당익일회작도」
선유악무(船遊樂舞)는 신라 때부터 있었던 춤으로 향악(鄕樂) 정재의 하나이다. ‘배따라기’라고도 하며 국가 잔치 때 무기(舞妓)가 채선(彩船)을 끌고 배 떠나는 정경을 묘사한 춤이다. 2명의 동기(童妓)가 닻과 돛을 잡고, 나머지 여령(나라에 경사가 났을 때 궁중에서 베풀던 잔치인 진연에 나가던 기생이나 진연 때 의장을 들던 여자종)들……
수저고리를 입은 돌쟁이 남아
석주선기념박물관
돌은 아이가 태어난 지 1년이 되는 날이다. 동서양을 막론하고 사람이 태어난 날은 생일이라 하여 축하하는 것이 일반적이지만 태어나서 처음 맞는 생일에 치루는 돌잔치는 한국의 독특한 풍습이다.
돌날 아침에는 먼저 삼신할머니에게 삼신상을 차려서 아이의 복을 기원한 후에 온 가족이 미역국과 쌀밥으로 아침 식사를 한다. 그 후에 안방……
악사1
안악3호분
악사(나팔수)는 대각(뿔나팔)을 불고 있다. 고구려 벽화에 가장 많이 등장하는 관악기인 뿔나팔은 본래 신호용으로 쓰였다가 군악과 일반 음악용으로 개량되면서 크고 작은 여러 종류가 나타나게 되었다.
수산리 고분 벽화의 행렬도에는 두 사람이 들고 있는 큰북이 있고 기다란 뿔나팔도 있다. 지금까지 발굴된 고분벽화에 나타난 악기만도 ……
악사2
안악3호분
고취악이란 타악기와 관악기 몇 종류로 구성된 기악합주의 한 유형이다. 고구려에서 고취악이 발전하고 중시되었음은 고분벽화를 통해 확인할 수 있다. 평양역전 벽화분과 안악3호분, 감신총, 약수리 벽화분의 벽화에는 여러 형태의 행진 고취악대의 모습이 보인다. 이 가운데 눈길을 끄는 것은 안악3호분의 「대행렬도」에 등장하는 고취군악대……
여자 무용수
무용총
여자 무용수는 깃, 수구 도련에 선을 두른 포와 허리에서부터 고르게 주름잡은 치마, 통 넓은 바지를 입고 팔을 뒤로 추켜올리며 네 명의 남·여 무용수와 함께 무리지어 춤을 추고 있다. 복식의 기본구성은 무용총의 시녀들과 같으나 소매의 길이가 매우 길고 수구의 선이 깃과 도련에 비하여 넓으며, 소매 상단 부분에 또 하나의 선을 두른 것……
연회장의 무동
국립중앙박물관 소장 「무동」(김홍도 작)
무동(舞童)은 조선시대 궁중의 잔치 때 춤을 추던 어린아이를 일컫는 말이었다. 무동은 세종대 당시 관습도감에 소속되어 있으면서 주로 내연에서 정재를 추었다. 조선 초기에 무동들은 동련화관을 쓰고 중단에 오색 두루마기를 입고 오피화(烏皮靴)를 신고서 춤을 추었는데, 임진왜란과 병자호란 이후에도 무동의 전통은 계속되었다.
한편, ……
연회장의 악인(樂人)
국립중앙박물관 소장 「씨름」(김홍도 작)
국악(國樂)의 전형적인 악기편성인 삼현육각(피리 2, 대금 1, 해금 1, 장구 1, 북 1)의 연주자들 중 피리 부는 악인(樂人)의 모습이다. 국악은 한국의 전통음악으로서 한국인들은 이미 상고시대부터 악기를 만들어 연주하였으며 조선시대에 이르면서 나라에서 베푸는 제사나 행사에 적극적으로 악기를 사용하게 되었다. 국악은 시간이 흐르면서 ……
의장기수1
안악3호분
안악3호분 남벽의 전리(戰吏)라고 쓰인 글과 함께 정렬한 의장기수는 총 7명으로 앞의 4명은 책을 쓰고 소매가 넓은 포에 장식적인 대를 앞에서 묶어 길게 늘어뜨리고 있다. 그들은 두 손으로 물결무늬의 장방형의 깃발을 들고 있다. 뒤에 있는 3명도 책을 썼으나 각각 색이 다른 긴 저고리와 통이 넓은 바지를 입고서 허리에는 과대를 띠었다. ……
의장기수2
안악3호분
안악3호분 남벽의 의장기수는 총 7명으로 앞의 4명은 책을 쓰고 소매가 넓은 포에 장식적인 대를 앞에서 묶어 길게 늘어뜨리고 있다. 그들은 두 손으로 작은 깃발을 들고 있다. 뒤에 있는 3명도 책을 썼으나 각각 색이 다른 긴 저고리와 통이 넓은 바지를 입고서 허리에는 과대를 띠었다. 이 뒤의 3명 중 앞에 선 자는 정절기를, 가운데 서 있는……
조우관을 쓴 남자 무용수
무용총
고구려시대 무용수가 같은 동작으로 춤을 추고 있는 중이다. 중앙에 춤을 추고 있는 무용수들의 맨 앞에 조우관을 쓴 남자 도창이 서 있다. 도창이란, 조선시대로 봤을 때 노래를 바르게 이끌어 나가도록 인도하는 일을 맡은 악인(樂人), 즉 여기서는 무용수 전체를 이끄는 리더와 같은 존재를 말하는 것이다. 이와는 달리 다섯 사람의 무용수 ……
진찬연의 연주하고 있는 악인(樂人)
연세대학교박물관 소장 「함녕연회진연도」
조선시대 음악 연주를 담당한 악인(樂人)에는 악사, 전악, 악생, 악공이 있었다. 악사는 문벌이 있는 세습악사 집안의 자손이 전악에서 악사로 승진한다. 문벌 없는 자손은 양인 출신인 악생이나 천인 출신인 악공에 포함되어 승진할 수 없었다.
좀 더 구체적으로 살펴볼 때, 조선 전기에는 아악서(雅樂署), 전악서(典樂署), 관습도감(慣習都……
  1   2   
| 제품 소개 | 이용 안내 | 사이트맵 | nurimedia.co.kr
Copyright ⓒ 이화여자대학교 패션디자인연구소, ㈜누리미디어 All Rights Reserved.