바지는 아랫도리에 입는 옷의 하나로서, 바지라는 말은 기록상으로 정인지가 ‘파지’라고 한 것이 최초이며 영조 때 간행된 『국혼정례(國婚定例)』, 『상방정례(尙方定例)』에 모두 ‘파지’로 기록되어 있는데 조선 말기의 『궁중의대발기』에서 ‘바지’라는 기록이 처음 보인다. 왕과 왕비의 바지는 특별히 ‘봉디’라 하였다.
우리나라의 바지는 고대에서 오늘에 이르기까지 우리 옷의 기본 복식으로 형태의 변화가 거의 없었다. 마루폭, 사폭, 허리로 구성된 남자바지는 조선시대에 사폭이 조금 넓어졌다 좁아졌다 하는 정도이며 그 기본형에 변화가 없이 명칭만 변화되면서 바지, 고의, 잠방이라고 하여 겉옷과 속옷으로 입었다. 여자의 바지는 속옷화되어 조선시대에는 밑이 벌어지는 형태가 되었다가 근래에는 다시 원래의 막힌 형태로 돌아가고 있다. 조선시대에는 『탁지정례(度支定例)』, 『국혼정례』, 『상방정례』, 『가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)』, 『궁중의대발기』에 바지와 이의, 말군, 봉디, 너른바지, 누비바지 등 다양한 기록이 보인다.
남자의 바짓부리를 오므려 발목을 묶는 끈을 ‘대님’이라 한다. 고대 삼국시대부터 사용했던 것으로 추정되는 대님은 넓은 바짓부리를 발목에 단단하게 묶어 활동성과 보온성을 높이는 역할을 한다. 일반적으로 대님은 너비 3cm, 길이 80cm 정도이며 색은 대개 바지의 색과 같은 것으로 하나 간혹 다른 색을 사용하기도 한다. 발목에 여러 번 돌려서 묶어야 하므로 주로 명주 등 얇은 옷감으로 만들며, 대님을 묶기 위해서는 먼저 바짓부리를 가지런히 맞추어서 바깥쪽으로 접어 오므리고, 그 위로 대님을 돌려 감아서 바지 안쪽에서 마주 보도록 매듭을 짓는다. 아동용 바지에는 대님이 바지 자락에 달려 있는 경우가 있다.
국립민속박물관에 소장된 조선 후기 풍차바지는 남아의 돌복으로 오방장두루마기와 함께 보관되고 있으며, 대님까지도 겉감과 같은 소재로 바지 자락에 붙어 있다. 아기가 삼칠일이 지나면 배내옷을 벗고 저고리와 풍차바지를 입기 시작한다. 풍차바지는 아기의 용변이 편리하도록 뒤가 터진 바지로서 돌 때까지는 여아에게 입히기도 하였다. 돌이 지나면 남아 3~4세까지 입히는 것이 일반적이었다.
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국립국어연구원, 『우리 문화 길라잡이』, 학고재, 2002
문화관광부(유희경 외), 『우리 옷 이천년』, 미술문화, 2001
김영숙, 『한국복식문화사전』, 미술문화, 1998
국립민속박물관, http://www.nfm.go.kr/folk/main.jsp
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