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국립공주박물관 |
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복식유물 |
백제의 복식에 관하여는 유물이나 기록이 많지 않으므로 그 복식 구조를 자세히 알기는 쉽지 않으나, 『양서(梁書)』에 이르기를 백제의 언어와 복장이 고구려와 거의 같다고 하였으니 백제인들도 고구려 고분벽화에 보이는 인물상들이 입고 있는 복식과 판이하게 다른 복식을 착용하지는 않았을 것이며, 다만 한반도 내 지역적 차이에 근거하여 외국인이 쉽게 알아볼 수 없는 다소간의 차이점이 있을 것으로만 추정된다.
삼국시대에는 최고의 계층에 속한 국왕과 귀족들만이 금으로 만든 관식(冠飾) 및 금동관을 사용하였다. 그 이하의 계층에서는 천으로 만든 모자를 썼다. 이러한 점이 당시 복식문화의 특징으로 손꼽히고 있다. 고대사회에서는 계급과 신분에 따라 사회적 지위가 결정되었으므로 복식에도 이처럼 신분에 따른 철저한 구분이 있었다.
의복의 경우 연령의 구별 없이 처음에는 소매가 좁은 저고리와 가랑이의 통이 좁은 바지를 착용하였다. 그러나 점차 귀족층을 중심으로 소매가 길고 넓으며 자락이 긴 저고리와 통이 넓은 바지를 입는 형태로 변하였다. 그 외의 계층에서는 여전히 긴 저고리와 통이 좁은 바지를 답습하였다. 특히 신분이 높은 사람의 경우 옷의 깃이나 소매 등에 두르는 선의 폭을 넓게 하고, 그 안에 다양한 문양을 꾸며 넣는 경우가 많았다. 때로는 저고리 위에 붉은색이나 색깔이 있는 두루마기를 입어 높은 신분을 과시하기도 하였다.
문헌 『구당서(舊唐書)』에 백제왕은 소매가 넓은 자색포(大柚紫袍)에 청색 비단 바지(靑錦袴)를 입고 흰색 가죽대(皮帶)를 둘렀다고 써진 점으로 보아, 고구려 왕의 복식과 흡사했음을 알 수 있다. 머리에는 금동관이나 오라관(烏羅冠)을 썼고 신발은 금동식리 또는 오피리(烏皮履)를 신었다고 전해진다.
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충청남도 백제문화개발사업소『백제 역사재현단지조성 조사연구보고서』, 1996
김동욱『백제의 복식』, 백제문화개발연구원, 1985
유송옥『한국복식사』, 수학사, 1998
한국생활사박물관편찬위원회『한국생활사박물관 4』, 사계절출판사, 2002
국립민속박물관
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