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서문당 |
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돌복은 아기가 태어난 지 1년이 되는 돌날에 입는 것인데, 태어난 지 100일이 지나면 아기의 발육이 큰 고비를 넘겼기에 축하하였는데, 이때는 아들, 딸 구분 없이 흰색 풍차바지에 저고리를 입혔다. 저고리에는 깃과 섶이 달린 원형의 모양으로 만드는데 명주나 비단, 고운 무명, 다듬은 모시 등을 사용하였으며 계절에 따라 누비옷, 솜옷, 겹옷으로 지어주었다. 특히 백일날 아기 옷은 백 줄을 누빈 누비저고리나 백 조각을 이어서 만들어 무병장수를 기원했다고 한다. 한편 왕실에서는 사도세자(思悼世子)의 백일날 칠사관에 청사포를 입고 총색띠를 한 차림으로 대신들에게 선보인 기록이 있다.
조선 후기 광작으로 부농계층과 시장경제의 활발해져 양반보다 부유한 상인이 생겨났다. 부를 가진 하층 계층을 통해 상층의 복식이 하층으로 점차 확산되었다. 이것은 어린아이 복식에도 그 영향을 미치게 된다. 그러나 대부분의 서민가정은 가난하여 아이들의 옷은 형제들끼리 물리거나 이웃과 친척들의 것도 돌려 입었다. 5~6세 이전의 아이들은 벌거숭이거나 상의만을 입었다. 사방을 뛰어다니고 뒹구는 아이들에게 옷이 필요 없을 수도 있으나 빨랫감을 줄이거나 옷을 아낀다는 의미가 더 강했다고 볼 수 있다. 따라서 아이들은 태양과 공기를 옷 삼아 입는다는 것이 정확할 것이다. 그리고 여름철 물장난이 아니면 정월 초하루가 되어야 겨우 목욕을 한 번 한다. 어른도 목욕을 거의 안하는 상황이었으므로 큰 명절이나 집안 행사가 아니면 목욕하고 새 옷 입는 일은 드물었다.
조선시대는 어린아이를 키울 때 남아와 여아를 구분하여 키웠는데, 남자아이가 태어나면 상 위에 눕히고 옥을 주어 놀게 하며 여자아이는 바닥에 눕히고 기와를 가지고 놀게 하였다. 자랄 때도 남자아이는 어른의 부름에 빨리 대답하게 하고 여자아이는 느리게 대답하게 하며 남자아이의 띠는 가죽으로 만들고 여자아이의 띠는 실로 만드는 등 구별하여 키웠다.
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두산동아출판사편집부『두산세계대백과사전』, 두산동아, 1996
한국정신문화연구원디지털한국학
최석로사진으로본조선시대-민족의사진첩, 1998
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