삼국·고려시대

조선시대
고려
 
 
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가마꾼
경복궁 법천사지광국사현묘탑
국보 제101호 법천사 지광국사현묘탑에는 보련(寶輦), 즉 임금이 타던 옥교를 메고 가는 고려시대 가마꾼의 모습이 묘사되어 있다. 이와 비슷한 이들의 모습은 고려불화 중 「미륵하생경변상도(彌勒下生經變相圖)」의 좌측 하단에 묘사되어 있는 인물들과도 유사하다. 이들은 흑색 관모를 머리에 쓰고, 무릎까지 오는 둥근 깃의 단령포를 착용하……
경번갑을 입은 장군
광주시립민속박물관
고려의 전투복에 대한 고찰은 거의 시도되지 않아 당시 전투복이 오히려 삼국시대와 통일신라시대의 것보다 발달하지 못했을 것이라는 일부의 추정은 편견에 불과하다 할 수 있다. 고려는 주요 무역 상품으로 갑주를 선호했으며, 갑주 제작을 위한 정식 기관이 있었다는 점, 고려 초부터 포형(袍形) 갑옷이 형성되어 조선의 전형적인 갑옷으로 ……
공복을 입은 관료
일본 정가당 소장 「지장시왕도」
고려시대 백관들은 상황에 따라 제복, 조복, 공복, 상복 등을 착용하였는데, 그 중 공복(公服)은 조정에 나갈 때 차려입는 예복이라 할 수 있다. 머리에는 복두를 쓰고 깃이 둥글며 소매통이 매우 넓은 단령포를 입고서 허리에 띠를 두르고, 손에는 홀을 들었다. 신으로 목이 긴 화를 신었다.
고려의 공복은 제4대 광종 11년(959년)에 제정되……
공복을 입은 관료(강민첨)
국립민속박물관
신하가 임금을 알현하거나 사은 또는 부임 전 배사 때, 왕세자에게 하례를 올릴 때, 중궁과 왕세자에게 사은할 때 등에는 공복을 착용하였는데 관, 대, 홀, 패옥 등과 함께 착용하였으며 품급에 따라 그 복색이 달랐다. 우리나라에서는 백제가 가장 처음으로 공복제도를 시행하여 고이왕 27년(260년)에 관식과 대색으로 품관 복색을 정하여 상하……
공복을 입은 왕(공민왕)
종묘
고려시대의 왕복은 제복, 조복, 공복, 상복, 평상복으로 구별되었다. 제복은 면류관과 곤복으로 구성되며 하늘, 땅, 조상, 농신에 제사할 때 착용하였으며 조복은 왕이 백관과 사민을 접견할 때 착용하였다. 상복은 왕의 사무복인데 담황색의 소매통이 좁은 포를 입었으며 자색라(紫色羅)로 한 늑건을 띠었다. 평상복은 서민과 똑같이 백저포를 ……
관복을 입은 관료(이색)
누산영당 소장 「이색」
충남 예산군 누산영당에서 소장하고 있는 고려 말의 문신이자 학자, 이색(李穡, 1328~1396)의 영정에는 이색이 관료로서 집무할 때 착용했던 상복(常服), 즉 사모와 단령을 갖추고 허리에 대를 매며 화를 신고 있는 모습이 묘사되어 있다. 두 손을 마주 잡은 공수(拱手) 자세로 앉아 있는 이색이 착용한 단령은 품이 넉넉하며 인체의 선이 둥글……
관복을 입은 관료(정몽주)
국립중앙박물관 소장 「정몽주」
고려 공신 정몽주(鄭夢周, 1337~1392)의 초상화에서 사모(紗帽)를 쓰고 단령(團領)를 입은 고려 관료의 상복(常服) 착용 사례를 볼 수 있다. 흑색 사모의 2단 모부가 둥글게 표현되어 있고, 후각 역시 그 외곽이 모나지 않고 둥근 모양이다. 사모의 후각에 보이는 반투명 재질감과 문양까지도 정밀하게 표현된 것이 특징적이다.
인물은 넉넉……
귀부인
중국 사녀화원미특별전도록 「문희귀환도」
고려시대에는 사회적으로 여성에 대한 배려가 상당하였다. 예를 들어 처가에서 사위를 데리고 사는 것, 즉 서류부가혼(壻留婦家婚) 제도가 널리 관행화 되었으며 사위가 처가에서 손자까지 보는 경우도 있었는가 하면, 시집을 가더라도 남편이 죽어 혼자가 되었을 때는 친정에 돌아와 생활하곤 하였다. 자유롭게 친정 나들이를 할 수 있고 친정 ……
귀부인
일본 서복사 소장 「관경서분변상도」
송나라 휘종이 고려에 국신사(國信使)를 보낼 때 수행한 서긍이 송도에서 보고 들은 것을 그림을 곁들여서 기록한 『고려도경(高麗圖經)』 귀부조에는 고려시대 귀부인의 모습을 다음과 같이 서술한 바 있다. “부인의 화장은 향유 바르는 것을 좋아하지 않고 분을 바르되 연지는 칠하지 아니하고 눈썹은 넓고, 검은 비단으로 된 너울을 쓰는데,……
귀부인(조반부인)
국립중앙박물관 소장 「조반부인」
고려 귀부녀들의 복식은 서긍의 『고려도경(高麗圖經)』을 참고하여 파악할 수 있는데 그 내용은 “부인들은 향유 바르는 것을 좋아하지 않고 분을 바르되 연지는 칠하지 않고 눈썹은 긴데 검은 비단의 몽수를 쓰며 이는 조라 3폭에 길이 8척이나 되며 정수리에서부터 내려뜨려 다만 얼굴과 눈만 내놓고 끝을 땅에 끌리게 한다. 흰 모시로 포를 ……
귀부인(하연부인)
백산서원 소장 「하연부인」
서긍의 『고려도경(高麗圖經)』을 중심으로 하여 보면 귀부녀들의 복식에 대해 “부인들은 향유 바르는 것을 좋아하지 않고 분을 바르되 연지는 칠하지 않고 눈썹은 긴데 검은 비단의 몽수를 쓰며 이는 조라 3폭에 길이 8척이나 되며 정수리에서부터 내려뜨려 다만 얼굴과 눈만 내놓고 끝을 땅에 끌리게 한다. 흰 모시로 포를 만들어 입는데 거……
귀부인1
일본 대덕사 소장 「수월관음도」
고려 귀부인들의 저고리, 치마 착용 양식은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 우선 하나는 통일신라기의 당, 송의 여인 복장처럼 저고리를 먼저 착용하고 그 위에 치마를 걸치는 방법으로 이 같은 방법으로 착용한 예는 고려 초기의 것으로 추측되는 거창 둔마리 고분 벽화의 여인상을 들 수 있다. 그 중 가장 뚜렷하게 보이는 진락하는 여인상은 ……
귀부인1
일본 지은원 소장 「관경변상도」
고려시대 귀부인들의 저고리, 치마 착용 양식은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 우선 하나는 통일신라기의 당, 송의 여인 복장처럼 저고리를 먼저 착용하고 그 위에 치마를 걸치는 방법으로 이 같은 방법으로 착용한 예는 고려 초기의 것으로 추측되는 거창 둔마리 고분 벽화의 여인상을 들 수 있다. 그 중 가장 뚜렷하게 보이는 진락하는 여인상……
귀부인2
일본 지은원 소장 「관경변상도」
고려시대에는 왕을 비롯한 대다수가 백저포로 지은 옷을 즐겨 입었다 하지만, 그렇다고 해서 모든 경우가 그런 것은 아니다. 오히려 송나라 사람 서긍이 쓴 『고려도경(高麗圖經)』에는 고려인은 무척 화려한 옷을 입었다고 소개한 부분이 있으며 『고려사(高麗史)』 현종 16년 9월의 기록에서도 보면, 정부가 일반 서민이 용과 봉황의 문양을 ……
귀부인2
일본 대덕사 소장 「수월관음도」
일본 대덕사 소장의 고려불화 「수월관음도(水月觀音圖)」 공양자상 좌측에서는 두록색 포를 입고, 포 위로 홍색 속대를 찬 여인의 뒷모습을 볼 수 있다. 그림에 나타난 귀부녀의 머리 장식은 고려시대 흔히 하던 수발의 형식으로, 하연부인의 두식 또한 유사하며 아울러 화려한 뒤꽂이 장식도 볼 수 있다.
고려시대에는 남편과 아내의 부부……
단갈을 입은 천인(賤人)
일본 친왕원 소장 「미륵하생경변상도」
고려시대 천인에 해당하는 뱃사람 즉, 주인(舟人)은 죽관(竹冠)과 단갈(短褐)을 착용하였다. 『고려도경(高麗圖經)』에 주인복에 관하여 “고려의 두건으로 문라는 값이 비싸 가난한 백성이 이를 장만하기가 힘들었고 일상투도 또한 부끄러이 여겨 죽관을 만들어 썼는데 이는 모나기도 하고 둥글기도 하여 일정한 제가 없었다”고 하였으며, “……
면복을 입은 왕(태조 왕건)
『한국복식사(1998)』 107쪽
고려시대 왕은 나라에서 지내는 제사, 임금의 성혼, 즉위책봉, 하례를 비롯한 예식 때 등의 특수 의식에 법복으로서 면복(冕服)을 착용하였다.
면복은 고대 중국에서 생겨나 전형적인 한(漢)민족의 관복이 된 것으로, 후한(後韓) 때에 대례면복으로 완성되었다. 당대 이후 한민족의 문화권이 광대해짐에 따라 중국 주변 국가에서는 이 면복을……
문을 지키는 신하
일본 서복사 소장 「관경서분변상도」
「관경서품변상도(觀經序品變相圖)」는 불경 중에서 관경, 즉 관무량수경(觀無量壽經)의 서품 내용을 도상화한 것으로서 관경을 설하게 된 극적인 내용을 세 장면으로 압축 묘사한 것이다. 장면의 첫째는 아사세태자가 굶어 죽어가는 부왕 빈비사라왕에게 음식을 가져가는 모후를 칼로 죽이려 하자 월광(月光)과 기파 등 두 대신이 이를 말리는 ……
발립을 쓴 관료(이조년)
성산사 소장 「이조년」
고려 말의 명신인 이조년(李兆年, 1269~1343)의 초상을 보면 원나라 복속기에 복식에 미친 몽고풍의 영향이 잘 나타나 있다. 이조년의 초상은 조선조에 들어와 개묘와 중묘를 하였다고 하는데 홍색포는 넓은 깃 가운데에 한 줄의 바느질선이 있는 긴 것으로 여밈을 깊게 하였고 양옆이 무릎 높이 아래로 트여 있으며 허리에는 가는 홍색띠를 띠……
승려
일본 지은원 소장 「관경변상도」
일본 교토의 지은원에서 소장하고 있는 「관경변상도(觀經變相圖)」(1323년)는 위데휘 왕비와 그 일행을 구제하는 내용을 그린 관경변상의 본변상으로서, 전체 화면을 3단으로 크게 구분하여 상단의 윗부분은 일상관(日想觀)을, 하단은 붉은 바탕에 가로로 전면에 걸쳐 금니화기(金泥畵記)를 기록하였으며, 화면의 중심부에는 이 그림의 중심을 ……
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